المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ديوان الشاعر : رده السفياني


عبدالله الحارثي
16-12-2007, 03:48 PM
http://www.jehaat.com/news/dewan-rdah-1.jpg



ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الطفل المشاغب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


فـي سـرى الطابـور الاول وقـف الطفـل المشاغـب يفـرك يدينـه ونـادى=ليه يااستـاذي الكريـم ارسـب وانـا اللـي حافـظ التاريـخ وانشـودة بـلادي
مـن بدايـة عامـي الهجـري وانـا سـارح وخطواتـي ليـا فصلـي تهـادى=الحقيبـة فـي يـدي اليمنـى تهـز وفـي يـدي اليسـرى تفاصيـل امـتـدادي
كـل حـرف ٍ تكتبـه كنـت اكتبـه مثلـك مـع التشكيـل دونـه مـا اتحـادى=كـل مااقلـك انـا يااستـاذ ثـار الفصـل والمقعـد شـرب صفـق الايــادي
اعرف اقرا واعرف اكتب واعرف احفظ واعرف استثني السـؤال مـن المنـادى=اكتب اسمي واكتب اسم ابـوي بعـد اسمـي علـى الترتيـب ماخنـت المبـادي
واعرف ارسم .. كم رسمت اصحاب دربي في ضحى القريه من الوسمي صرادى=ينشـدون اشعـار مسعـود اليتيـم اللـي ذراه الحـب فــي شـفـة هـنـادي
ليه يااستادي نجـح سامـي مـع التقديـر وانـا ارسـب وانـا وسامـي نـدادى=والوحيـد الفـرق مابينـي وبينـه كنـت انـا ثايـر وسامـي كــان هــادي
كنت انا الاول في رفـع الصـوت واوقاتـي تمـر خيـول واسرجهـا فـرادى=ماانكـر ان الفجـر صحيتـه وهزيـت الـمـدى لـكـن مابـعـت اعتـقـادي
ابتهـل وانـوي صـلاة الفجـر بعـد الوتـر واصلـي واصـوم اول جمـادى=وانتشـي وارتـب احزانـي وافتـش عـن طريـق يردنـي قـبـة سـهـادي
قلـت لـه ياطفـلـي المسـكـون بـاوجـاع التـمـر والتـوسـل لاتـمـادى=كل مااستيقظت من صحـو السبـات الرخـو سـم ونـام .. محظـور التمـادي


«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تداعيات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


انت من .. ومن اين ؟ .. ولمن تنتمي لاية شريحة=اه ياهـذا السـؤال السهـل كـم يصعـب عليّـه
وش بي الليلة وحيـد الا مـن اسمـي والقريحـة=وارتباك اصوات تخرج مـن مواقيتـي عصيّـه
كيف اكون ابن الكـلام وطفلـة احلامـي ذبيحـه=مـن يفتـش عنـي الليلـة يزيـد التيـه فـيّـه
كل ماحولـي مـن الاشيـا . تنادينـي جريحـة=مالي الا اكـون وافـي مثـل مـا كانـت وفيّـه
للنوافـذ .. واختـلاس البـاب للـدرب الشحيحـة=جلسة الميسـور باحزانـه وهـو يذكـر خويّـه
قلت في نفسي علـى ارتـب أخطـاي الصحيحـة=واغسل يديـه بطيـن الملـح .. تستاهـل يديّـه
ياخوي البال .. طفـل البـال تغويـه النصيحـة=ضاق بي والسـاق بـي والذاكـرة ماهـي بهيّـة
قلت ابحلم .. واثري أحلم .. أيـة احـلامٍ قبيحـة=واهنيـه كثـر مايكـره فـي صـدره واهنـيّـه
من تكون .. وكيف هذا الخزي عن صمتك تزيحه=وش تقول وكفك الميسور فـي صحـن الخطيّـه
ياتخيـط الجـرح بالسكيـن ياتحفـر ضريـحـه=كون مع ذاتك ولـو مـرة وعيـش بحسـن نيّـه
ينشدك غيـم البيـاض اللـي سـوادك يستبيحـه=تسمعـه ينشـدك ليـه أسبلـت كفـك للـرزيّـة
للرضا صدر اجودي يستـدرج خطـاك الفسيحـة=لين يبني خاتمـة غيـظ الرضـا نـار اجوديّـه
والصبـاح اللـي بضيـه يسنـدك ودك تطيحـه=ليه تعطيـه الظـلام السرمـدي وتخـون ضيّـه



«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تشايه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


يشبهونا وترفضنا حدود التشابه =من وفاهم بموت احلامنا يحلفون
في يدنا لهم يخضر غصن الكتابه=وفي يدنا لهم عصيان ضد السكون
بشريهم خلعنا ليلنا من ثيابه =بشريهم وجدنا الصحو نصف الجنون
بشريهم شرينا للسؤال الإجابة= واستطعنا نحنّ .. ومن وجعهم نكون
وحدي اكسر عصاي ودعوتي مستجابه=وحدي اوقف واهز الـ" لا " تموت الظنون
من ورايس الخطا .. لولا الخطا وانسكابه=ماتعلمت كيف اصعد واشد العيون
كل مانطق لهم تصعد من ارضي سحابه=كل ماكون اموت وكل ماموت اكون
الحضور ارسمه واقبل في صحوة غيابه =وان عصوني كتبت اشباح الاسما بدون
ايه قولي لهم دربٍ نحبه نهابه =وباكر الناس من ( .... ) يولدون


«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لحن بدو ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


رخو هذا الليل .. هذا الليل اناني=كل حزنٍ يشتهيني فيه طاح
ادخله مشبوه وجهي بالاماني =واخرج ووجهي مشوه بالصباح
صاحبي لو تقدر الليلة تراني=كل جرحٍ ضاق بك .. في استراح
آه .. من شيخ الظلان اللي جفاني=نام جفن المفردة والجفن ناح
لاذ بي ملح العطش واروى مكاني=مدلي كف الذهول المستباح
داخلي عصيان واطفال وأغاني=لحن بدو .. استوطنوا ظل الرياح

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إفلاس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


هذا القلم والورق هذا وهذا نزف الاحساس=وانا على شرفة الليل الحزين انطرك تاتي
الليل كنه سجين وكن هالعينين حراس=والنجم احسه يقاسمني جنوني وامنياتي
في الجفن ناسٍ تجي وتروح .. شف عاد انت كم ناس!=لكن ماغيرك ابجفني ولاغيرك في ذاتي
تعال أحبك تكون افـ وسوسات الصدر وسواس=وتسيح في البال .. واغوى بك وتغوى بك دواتي
أحب أسولف عن الما والضما في غربة الكاس=وأحب أغني بحزن امي وابوي وذكرياتي
أحب أكون القلم والغيم حبري والمدى ياس=واكتب عليه اني أول من عصاه وجيت عاتي
تعبت أخيط انكساري وابتسم والعرق دسًّاس=واتعبني اكثر جهاتي حين تسقط من جهاتي
أحاول أحصد غياث الجدب وازرع روح وانفاس=في صوتي اللي ليا هالحين ضايع في شفاتي
لا الصيف وفىّ ولانوم الشتا في طرفي نعاس=يعني كتبني ورتبني ووحدني شتاتي
هزيت جذع الثلاثين وتساقط عمري افلاس=واللي بقي (لا إله الا انت عفوك) في صلاتي
تعال .. هذي دموعي تحتفل وجروحي اعراس=وان مات دمعي وجرحي فالبقيه في حياتي
تعال .. ابستحلفك واستخلفك في الصدر نسناس=وإن كان ماجيت في صحوي لقيتك في سباتي
تعال هاك القلم ..هاك الورق .. هات انت الاحساس=وارسم يديني ورعشتها على مقبض عصاتي

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الغلط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


إن كان ما هذا الغلط مني عليك يردني =ماردني حبك ولا لك ردني دمعٍ ذرف
علقني بصمتك على جفن الجروح وشدني =واكتبني أول من بغلطاته تباهى وأعترف
عد الغلط مفتاح شباك البياض وعدني =مفتاح قلبك كلما قلبك تهيا وانجرف
اشرع صباح الغي فيك وفيك للغي اهدني =تقدر وهذا برق وسمي لك تيمم وانصرف
صمتي يسدك وانكسار البوح فيك يسدني =يعني جمعت اقصى طرف لاوجاعنا باقصى طرف
من غيرك اجمل؟! وانت وحدك في الشتات تودني =من غيرك اكمل؟! وانت جرح وكثرة جروحي ترف
هذا الغلط! يعني كثير من الظروف تحدني =ليلة وصلتك مستقيم وداخلي طفل انحرف
وان كان شح الصبر فيك ولا قدرت تردني =قول : إنك أول من عرفني وانك اخر من عرف

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عطر الكلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


هذا غيابك مرني الليلة ويقريني السلام = وانا غيابي حاضر الليلة في زهو الأسئله
غبتي غيابٍ ماترك لي غير حزنٍ مستهام= في وحدتي يبني على عرش إنكساري منزله
من علمك تبنين بغيابك معاويل الهدام= في ذاكرة صوت نما بسمك وفي الذات اشعله
انتي بداية كل ما لاينتهي عطر الكلام = انتي نهاية كل ما لا يبتدي شوق ووله
انتي ملامح طفل شده نبض صدر امه ونام= تقرا بوجهه من شفاة امه حنان وبسمله
صمتك ظلال الغيم.. لمع البرق.. هتان الغمام= بوحك عصافيرٍ عطت للضي غي السنبله
بسمتك فرحة ضيف جايع في قرى بدوٍ كرام = ومعذبه من كثر جوده فك صدره وادخله
انتي ليا قلتي احبك ثارت الدنيا قيام =واحس كني في بدايات الطريق من أوله
وانا متى ما قلت احبك يرتجف جفن الظلام = والصبح يتنفس مكاني والصعيب استسهله

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عكس اتجاهي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


تكلمي والا اسكتي يا شفاهي =الصمت حــي وجمــرة البـــوح حيّــــه
ما عاد به جرحٍ يشد انتباهي=انا الخطــأ والعـــذر منّـــــي خطيّـــــه
اركض واحث الركض عكس اتجاهي=والركــض هــو والاتجـاهــــات هيّــــه
غنت جروحي للعتب في تباهي =مـن كــل جــرح وجـرح لــي مزهريــة
حتى يديّ اللي تصافحك ما هي =احسهـــا عنــد المصــافــــح يديّــــــه
بعيونهم كل الاوامر نواهي=وبعيـوننــا تبقـى الامانـــي عصيّــــه
عني وعنك الوعد ما زال ساهي =وفيني وفيك البعــد مـا فيــه زيّـــــه
صدقني انه ما بقي حلم زاهي=يمكن يشع في عتمة البــال ضيّـــــه
واصدقك لو قلت لي يا إلهي=هذا انت مت وفيك الاوجـــاع حيّــــه

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مثل من ؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ



مثل من ؟ بالضبط مثل الفقر بعـيون اجــودي=مثل شيـخٍ ما غسل سجادته غــير الدعـاء
مثل ما كــل الوجــوه اللـــي تظل وتهتـدي=مثل فـرحـة طـالب مهــمل بيـوم الأربعـاء
مثل ما أكــره حــاضر وطيب نعــم يا سيدي=مثل ما احب السعي بالجرح وأكره من سعى
مثل ما يستعبد القــرش الدنــي قلب الـردي=مثل ما يخذلك راعي الفكـر لا صار إمعا
مثل ماحقــي بـ( فتـــوى ) صار حــق المعـتدي=مثل ما خـبز الـرعية صار زاد اللـي رعـى
مثل ما صار الضياء المشرق ظلامٍ سرمدي=مثل ما صرنا خيــولٍ لامعــاك ( ولامعــ )..!!
مثل ما سـولفت أنا لسـهيل عن نجـم الجـدي=ليــلةٍ كـــلٍ بهمــه هــــز جـــرحـــه وادعــى
مثل هالمثــل وســـواها بانكـــساري تبتـدي=كنــها ملـــحٍ أجـــاج وسلـــة جروحي وعاء

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ذنوب الوصايا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


تقدر تسامح تشعل الدفترتزيد الماء غلا = تقدر ترد الباب للطارق وكفه حافله
موعدك وارف خصب لايفزع يدك جدب خلا= حتى ولا انت النزر وظلال السكوت يغافله
من غيرك ؟!! أسبل نية العصيان واعطته الولا= وحدك ومالت لحظة الدهشة لظلك نافله
ياعذب وجهك ينهمر دافي وصوتك ما سلا = حضن احتفال الريح في ليلة شتيه جافله
تحت ابتهالك عاديات الطيش قالت : قلت : لا = ما كنك اللي من ثنى للسهم صدر القافله
قول : إنك اجمل وأنت الاجمل طلت الما والكلا= بعيون راعي عن سموم القيظ عينه غافله
وش عذرك الليله ؟!! وهو ينشدك والبال امتلا= وانت انت مجهد ذاكرة حلمٍ يخاف تخافله
الله يسامح غلطة زلت ونسيانٍ تلا =يانزوة اذنوب الوصايا الجروح الآفله

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الا أنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إهدا لـــ سعود الصاعدي


إلا أنا وانا افرد الحزن واطويه = ما اذكر لغير الله وطيت راسي
من يوم ميلادي بدت رحلة التيه = اكبر ويكبر داخلي جرح قاسي
ابني الأمل تم اهدمه وارجع ابنيه= طموحي اكبر من مسافات ياسي
اعرف متى ؟ واعرف لمن ؟ دمعي اهديه = لحظة يقين تشدني لالتباسي
فيني وطن ماله زمن والتقي فيه = وارسم ملامح فيه لاهلي وناسي
فيني طفل ماله اسم وييش اسميه؟! = احبني واحب كره الكراسي
فيني وعد صعب اكسره واصعب اعصيه = نذرت له جفن انتباهة نعاسي
إلا أنا صحو المطر جيت اصحيه = ليت العطش مابات في جوع كاسي
كم باب با اسمي قال! ما قلت لبيه = اخترت كيف انسى ليا كنت ناسي
ياصاحبي هذا الوجع جيت اغنيه = لك , وانت غنه دمعتك للأماسي

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سارة جروحي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


حتى أنت غبت وكان لغيابـك غيـاب=انتـه نسيـت ولا نسيـنـي غيـابـك
شوف المسا .. لو مرني مـر مرتـاب=ماعدت فيـه أقـرأ رضـاك وعتابـك
قل : للسهر فكيت لك يالسهـر بـاب=هذي عيونـي يالسهـر مرحبـا بـك
لي فيـك ماللهمـس بشفـاه الأحبـاب=ولك في مـا يشبـع هزيـل إرتيابـك
سارة جروحي وأجمل أجروحي اسباب=علمتهـا نظـم الشعـر عنـد بـابـك
ليت المكان اللـي ورى دمعتـك ذاب=وقف شوي ومثل مـا أخـذك جابـك
أشهى قدر.. لو الخطأ بالخطـأ تـاب=وأجمل قدر.. لو مربـي .. وإنتهابـك
مادام صبحي تقبل أطيـوره أسـراب=مصيرها تشـرب روى مـن سرابـك
ومادام صدري زفرته حـرف وكتـاب=ماهل حرف إلا وهـو مـن حسابـك

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طفلة مراويح السحاب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


من هي؟هي الطائف حديث الروح صوت مستجاب="شام" الجهات وقبلة التايه وظل المهتدي
الطائف أحلى سمها طفلة مراويح السحاب=الطائف أغلى سمها عطر الكلام الأبجدي
الطائف العرعر غصون السدر رايحة الشذاب=الطائف أحلام الطفولة والبساط الأحمدي
الطائف الدر وشذاه وسكرة أشفاه الصحاب=الطائف اللقيا أو الرؤيا دلع ريم وغدي
الطايف التاريخ والجغرافيا فصل الخطاب=الطايف الحلم انتصار العلم عمرٍ مبتدي
الطايف أشعار "الحميدي" حلم "عواض" اغتراب="عبدالغني" في شارع المثناه ياقف ويعدي
الطايف إحدى القريتين الله ذكرها في الكتاب=منها , لها , فيها , بها عاش ألوفا بيت أجودي
الطايف الماء والسماء والحب والسحر المذاب=كينونة الشاعر ليا غنت حروفه للجدي
الطائف أحلى قلتها وترابها ماهو تراب=ترابها تبر وزمرد , در ياقوت بيدي
الطائف أشفاه الرواة ولا على الراوي عتاب.. =لو هام فيها وانسحر معذور والله يبعدي
الطائف أحلى ذاكرة كل المدن , مليون باب =يفتح لذاتك واتجاهاتك صباحِ سرمدي
الطائف أحلى حكمة الشيخ وفتوات الشباب =الطائف أحلى يوم مولدها تأرخ مولدي
الطائف غياب الحضور, الطائف حضور الغياب =الطائف الصمت المبجل كلنا به نقتدي
الطائف إحساسِ صعد بي لين ذوبني وذاب =في الضئ نبض حي يكتبني ويكتب موعدي

شام / في رواية أن الطايف قطعة من الشام
الحميدي/ الشاعر الكبير الحميدي الثقفي
عواض/ الشاعر الكبير والروائي عواض العصيمي
عبد الغني / شاب من أبنا مدينة الطايف بحي المثناه نشأ كقدره عقلية جباره وخارقة للعادة وبفعل الضغوط والضروف الحياتية أصيب هذا الشاب بإنفصام في الشخصية فأصبح يهيم على وجه في شارع المثناه لاعينٍ تراقبه ولا أفواه تخاطبه.


«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المحاولة التاسعة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الاهداء الى : خالد قماش


مرني هذا المسا بارد وانا عذب انتباهي=والمسافر ماكذب لو قال تشبهني صلاته
ليلة البارح لقيتك تمر في نخلة شفاهي=والصباح اليوم شيخ الدرب تغتابه عصاته
قلت واشياعي نمو خافي وردوا لاتجاهي=قبل ماذكر رف طرف البال واحيته التفاته
ينشدوني والصخط قربان في محراب جاهي=والسهر يثني علي ويخذل الدفتر رواته
شدني خبز الهوس نحوي وكان الشعر باهي=والصباح اللي نطق باسمي تلعثم باغنياته
واشتهت تبني هدام اعراس وبلي في تباهي=رح من مرت شتا وجهه نبت فيها شتاته
لاتقول الطرف عن ولاتقول الطرف ساهي=صاحبك ياصاحبي تولد حياته من رفاته

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعطر بالجنون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


من حدود اولي جيت انفي حدود ( ... ) وانفاه=يقف خلفي مكان وشيخ يستنطق ثرى بلاده
نهاري طفل متشرد غزا جوع القبور بفاه=شرى بعض الكلام .. ودمعتين ببيع ميلاده
عشقني نورس أبيض .. شق ليلي والظلام اطفاه=بنى منفاه بي .. داخل بياض الصحو وارتاده
تعطر بالجنون .. وصب ذاته في طهر منفاه =تعلم كيف يستسق الوجع .. و ( ...) ( .... )
يراني برق يحلبه الجفا .. واهل الثرى تجفاه=يراني ضوح يستقصي السواد .. ويكسر ابعاده
تداخل مع سكوني .. واحترق في ذاكرة مرفاه=وحول قبلة اغصان المطر .. لليل وسهاده
قدر .. ميت يرث حي .. ويكون وموته استوفاه =خرج محمود من صلب التراب .. وعاود انشاده

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


مستبشرين وغيمة الدمع تنشاف=نظحك وحزن قلبونا من حكاله
قلت اخرجي من طينة اسوار الاعارف=وتشكلي شجر انفضل عن ظلاله
واستعطفي لطيورنا تين الاطراف =اليل شر ورث المهد وانفصاله
احلامنا خوف اعتنق جوع الاسلاف=وافواهنا منها الكلام استحالة
ندعو ويتنزل مطر وسمنا جاف=حتى خلق فينا من السهو حاله
من وين نلقى للشتا نار ولحاف =والصيف مر ولاخطرنا فـ باله
حبيبتي كم قلت بحلمك واخاف =احلم ويفجعني السؤال بسؤاله

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خبل .. لكن مثالي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


هذي يديني وان حصل والمطر قل=خذها وحاصر بيدرك باحتفالي
ودع شتاك وشاطر الوسم ماهل=وانت اجودي .. وفنكسارك تعالي
اخبرك كم خاطر على شرفتك طل=واعرفك تعصى والوطن فيك عالي
بغياب تقبل باجمل اسماك مبتل=وبحضور تقفي .. خبل لكن مثالي!!
مرات اقلك : ايه مستقبلك زل=ومرات طلع المحبرة لك موالي
اقراك شيخ يرتل اقصاه ماظل=واكتبك خيل وذكريات وليالي
قل لـ الطليق من العصافير ململ=صوتي دفاي ولاكسبه ابتهالي
وكن من تبي .. وبصحبتك بيّت وظل=واقطف سهرك بدمعتك .. لاتبالي !

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سادن الكهف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ياسادن الكهف ناداك التعب والجرح حياك=كلمتنا كيف صوت الذات فينا مات فينا
ظل السهر زادك الميسور ظل الجرح مسراك=مسلمت للنوم جفنك بالرضى ليلة غفينا
يكتبك طهر البياض بخاطرة والغيم يقراك=يسمعك وجهٍ تهيل بك وبحه يصطفينا
حاصرت غي الخضوع المبتذل كفرك جافاك =وانته تناميت في زخرف سكوتك وحتفينا
اشعلت فينا بيات القول حتى صمتنا جاك =وقدام مايولد الفجر القصي فيه انطفينا
في صدر هذا الجسد لاحلامنا فكيت شباك =ياليتنا مثلما كنت انت موفينا وفينا
صرنا سبايا نوايا خطايا نار واشواك =بعنا دفانا لجلد البرد وحنا مادفينا
ياسادن الكهف صمتك فجر بوح وسهوك ادراك=ياعين باكر خذينا دمع باكر وااذرفينا
وحدك هزمت التوسل والمكان استعذب اخطاك =بالنار نكوى وعشب القول يانار انصفينا
قسمت بينك وبينك وانت وحدك زفرة اشتاك=وعطيت للصيف نخل قبل نلقاه اختفينا
يمه ورثنا صفاتك طيب قلب وبسمة شفاك=وش فيك يمه نردك الك الوفا ماتعرفينا
صدقت ماقاله الراوي زمان وطين وافلاك=يمه دخيلك بتارخ المواجع جغرفينا

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ذاكرة للطين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


من يصطفيني قلت من غيري وهذا لليل سال=بعروق وادي لا نطق باسمي دروبه معشبه
تشبه دفى الوادي عصافيره ويطلقها اعتقال=وان باعها للجوع ماها تشتهيه وتشربه
قم يارفيقي هيل اسمي وافتح لصدري جدال=يكتبك وانت وان مرك الموعد تهيا واكتبه
هذا جدار الريح قاسمني متاهاته ومال=رتب شغب كينونة النسيان وانا لذت به
اصحو واقول ان المساء يحتد والصبح افتعال =اغفو ويوقضني وطن منسي وغيمه مجدبه
كانت مواقيتي وسميت المطر ظلي وقال =من كان يحمل ذاكرة للطين عمرمشتبه

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جفن السهر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


صحيت جفن السهر واعطيتني دمعتك ميعاد=البارحه وانت ترسم لي بغيبتك أعترافك
ليتك ترويت واستحلفت حق الملح والزاد=ليتك حملت المطر في البال واعطيته جفافك
ليت اول الدرب ليته ما زرع خطوتي اوتاد=والريح ياليتها ما كل ما هبت تخافك
تخيل اني تخيلت انك اسواري والأبعاد=والكبريا فيك ماهو إلا ضيا والبوح شافك
تخيل اني تخيلتك لدربي زاد وزناد=وان اختلافك زمن مايكسره غير اختلافك
فيما مابقى عني اكتب واكتب ان الموت ميلاد=واذكرني ان كان وجه الصبح مرك واستضافك
ارسم متاهات صوتي في حدود بلادك بلاد=لا زلت حلم اتجاهي لاتقول : الحلم طافك!
تكفى تراني على حد الجروح ووجهي عتاد=ينهل حروفك زمعروفك ويشرع في ضفافك

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحميدي الثقفي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وحدك ووحدك كلها ذنوبك أعذار=مالك شبيه إلا أنت وحدك لحالك
وجهك حجازي الوجع شرقي الثأر=تكفيك عن رغبيتك نزعة نضالك
أرضك بياضك وفاتحة طينك أقمار=وحرفك على نزفك تسامي سمالك
أعرفك في كينونتك ناس وديار=ما يرتون إلا بنكهة جمالك
وبدفترك للصبح وطيوره أزهار=وبداخلك طفل رسمك ودعالك
كلك وضوح وكله وضوحك أسرار=بينك وبينك يستهل اعتدالك
ماكنت لوم ونومك إنصات واحتار=كيف الضياء يقرى الضياء من خلالك
ماكنت لهو وسهوك إداراك واختار=طهر المدى يسكن مداهيل بالك
عن وجهتك ما تفزعك حفنة إغبار=تدري جفاها مايعانق جبالك
عن حبهم يستوعبك دفتر أشعار=وعن غيهم خيل النشيد إستمالك
ما يكفي إنك والوطن عندك اسفار=ارخيت لفصول الوطن بارتحالك
ياصاح كوني اللي تبي دربك أنصار=ماضل درب إلا سمح وهتدالك


«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ابتسامة في وداع جنازة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


سال الطريق مرود الصبح مخضوب=باوجاع من لم السهر واتجه له
بات المسافر ممتلي حزن وذنوب =ليت المسافر مانسى وانبه له
كم له يحن وخاطر الأمن مرعوب =أضحى جهده وزاد بالعلم جهله
ياصاح هذا مذهب الليل مثقوب=ما قلت لك دار الكرم ضاق باهله
باكر وباكر مكتسي ذل وشحوب=والسهو يذكر كل طير وله له
طاح الجسد واستيقظت عورة الثوب=وعيون ناهل خانت عيون نهله
"........" واستغفر الله واتوب=وادعي لمن خيل التمرد نده له
ويا صاح واعد من تبي مانت مغلوب=لا تنتظر دام المواعيد سهله

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رماد الما
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ



متعب ووجهي سراة اوجاع واحلامي هزيله=لا انا اللي نمت بأوجاعي ولا الصبح انتظرته
منطفي حد الظلام ومشتعل حد الفتيله=ادري ان الليل بي يحتد لكني بهرته
اسرجتني للسهر دمعه سرت من جفن ليله=واعتنقني لاخري زهو القنوط اللي خبرته
رمد الما في اليدين وخانت الأرض الفسيله=والنهار اللي تيمم بي على ظلي نثرته
مجدبه ياغيمة تسرق من الوادي نخيله=موحشه ياليلة فيها صحا جرحي غفرته
في مهبة خاطري مسكون بالهم وسبيله=يعتقلني غيم لو يروي كفوفي ماشكرته
كيف بي وأنا شبيه اللا وعصياني فضيله=كم نهار عاد بي واهمل قنوطي واحتقرته


«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مستمطره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


مستمطره .. قالوا وبرق الحيا لاح=صلواوخيل عيونهم في مزونه
تعبت وهي تترقب البرق بإلحاح=و(ف) ناسها كل المواجع حنونه
كن المطر بأرواحهم يخلق أرواح !!=إنِِ مرهم لافي عنه ينشدونه !
تلقى لوبله وسم بيدين فلاح=يسقي عصافير السنابل شجونه
مايحملون لبردهم غير مصباح=مطفي ولعلوم السهر يشعلونه
يخفت سهرهم وأشعل البال من راح=يضوي بيان وحول الليل دونه
يدهشك شيخ إن مده أقصاه وانزاح=ينام ما نام السهر في عيونه !!

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مهد المنتهى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وحيد حتى من الوحده وهذا دفتري جف=والصمت ينفث تعاويذه على جثة سكوني
والليل شيخ توسد جمرة التفكير له شف=يبوح باللي على باله ويثمر من غصوني
حتى القلم لو تشوقه كيف عن مرثيتي عف=والسهو يقرا تفلصيل التوجس في ضنوني
وأمي تقل لي مساء البارح جفوني رمشها رف=وماقلت لك ياوليدي وش سبب رفة جفوني
يا أبني وهذي عصاتي وحدها في رعشة الكف=تقول وينك وانا أقول أنت وينك عنك شجوني
كم لي وانا أنشد غيابك عن غيابك أه ولتف=صوتك بصدري وصورتك الطفولية بكوني
فتشت عنك فدفا سجادتي والبرد بي حف=وشفاة زفرات صدري ما تشوف إلا طعوني
اسندت جرحي على همي ونزف الصبر ماكف=لا الصبر غلق ولا وفيت يا وليدي ديوني
زرعت هالليل حزن وفي عيوني للسهر صف=كن السهر ما يعرف من العيون إلا عيوني
يمه وليدك تماثل للتعب فيه التعب زف=جهد التلاشي ومهد المنتهى واجمل جنوني

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سادن الكهف ..2
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


سـامـحيني يـا دروب العـشق حـالي رث حاله=والمـكان اللي نـمـا في ذاكـرة صـوتـي نــدبني
خـاوي المـوعـد وانـا ذابل وصفـح الباب داله =انـشـد آخـر ريح مرت به .. تـود الريح غبني
عشـت واصحاب انهزام الليل نادوني ( تعاله)=وامي (بحق اللبن) نادت : دخيلك عود يا ابني
آه لو تـدرين دربـي قـبل مـا امشي ضاق باله=كم سـندتـه بـ أبتهـال الجـرح .. لـكـنّه غـلبني
قـولي اللي لـو قـدر وجـهي على النسيان قاله =علـميـني كـيف تـتـعلـم يـدي .. تـهـدم وتـبني
وش بي اللـيلة فـقـيـر إلا مــن الـهـم الضلاله =والـتفـاتـة حـزن فـي قـبـلت مواقـيـتـه كـتبني
مابـقي يـمّـه ولا مـوعـد يـقـاسـمـنـي ظـلاله =قلـت لك واحـتد بي ظـلّي ومن ظـلّي ســلبني

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صباح ابيض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قـديـم .. ومـوعـدي قـادم خـطـا مـن نـطـفـة الـتـكـوين =جـديـد .. ومـولـدي كـان وبــنــانـي لـلـعـذاب طـقـوس
اعرف اني : صباح ابيـض خرج : من ريشة التـلوين =واعرف اني : زمن يعكس / زمن..فيه : القيام جلوس
واعرف اني بـ صل وحدي..وأقف بعد الوقوف سنين=واعـيد ابني وجوه وناس.. وافتح لي : ســما وشـمـوس
اظـل احـمـل يـديـني( عارية )..: تـمطر..وابـيـع الـدين !=واظل اعطي ثماري .. والمطر في تـربـتـه مـغـروس
ابـعـصـاآآكـم .. وابعصى : فـطرة التاريخ .. والتدوين =وابعصى : السجن والسجان لا صار السجن محبوس !
وابـسـتـثـنـي : شمالي من شمالي .. والنـخـل والـتــين=و وجةٍ .. ينتعل ظل الوجوه .. بدمّها محروس
واذا صار الحكي( طفلٍ عمى ) يشرب رعاف الطين =خذوني : رغبةٍ عـمـيا ... وابـاخذكم : ثمار هجوس !


«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خيرة الغيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


البارحة مالت غصون البوح واخضر المسا=وتيسرت لاجمل مواعيدي دروبي واكتملت
مارحت وانا في رجا ياليت وغواية عسى=طويلة دربي ولكني بلا منّه وصلت
مارحت واكبر هم يدفعني مغازلة النسا=مارحت زيفي يدهن ايامي وعمري ماذبلت
عني تعال اكتب ولاتنسى تعيد اللي نسى=للباب .. وتقله حرقت البرد وحدي واشتعلت
كانت غصون الضوح قدامي عطاشا يبسى=حتى سرت غيمة مواقيتي وحنيت وهطلت
هذي فصولي مورقة بالصحو تجتاح الأسى=وتمد للفجر القصي زهوي وعن سهوي جهلت
واقول من جهدي نما وعدي وفي بعدي رسى=اشغلت غيري بي وانا والله بغيري ما انشغلت
يوم ان غيري باع جرحه لاجل فرحه واحتسى=تلويحة التصفيق .. انا ولغير ربي مابتهلت
في ظلها ماهم جرحي لان والا بي قسى=من بعدها ماقلت للنجوى وبالصمت احتفلت
صوتي تيمم بالجهات ورتب اسمي واكتسى=طهر المكان ونفحة ابوابه من اجملها دخلت

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موعد وشباك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


فيما بقي والليل موعد وشباك =كان ونبذني للتطرف ذهولي
فيما بقي وانا اذكرك جرح وانساك =جرح تعلم كيف ينسى هطولي
الناس مروا من هنا راحوا هناك=ياليتهم وانا هناك اهتدوا لي
في عيونهم فيما بقي ورد واشواك =هم سولفوك وبالسهر سولفوا لي
قل بيض الله وجه صاحبك لو جاك=يحمل سهر طهر المكان الطفولي
قللي متى عصفور الاوجاع غناك=واعلمك كيف اشتراني فضولي
في دفتري قال القلم سهوي ادراك =وفي دفترك قال القلم مثل قولي
عني دخيلك رتب اخطاي واخطاك=وارسم فصولي من ملامح فصولي
تكفى تراني باب مشرع ولولاك=مااعطيت للعصيان شهوة دخولي
تقدر .. وهذا حزني العذب ناداك=الجرح خيلي والمواجع ذلولي
ماكنت وحدي كن انا وانت .. واياك =ترحل وحولي مثلما كان حولي

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حديث الغيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


عن موعدي ياحديث الغيم للسنبله=البرد سولف عن رموش الصباح وحملك
كل العصافير كانت بالضيا مقبله=ليه استفزيت جدبك والضيا ماوصلك
للبال مفتاح .. عراف السهر يجهله=والا انت عراف صدري لو سهى ماجهلك
افتح شبابيك صبح من زمن مقفله=خل الندى من خيوط الريح يرسم جدلك
يوم انت غايب خذيت من الحضور اجمله=ويوم انت حاضر تعلمت الحضور وشغلك
حتى مكانك نسي وشلون يبكي هله=ماقلت لك قبل تنشدني مكانك خذلك
من غيرك اثنى على هذا المسا واسدله=ومن غيري اغتاب ريشة دفتري ماسألك
ان كان تقدر ترد الجرح حد الوله=واغسل مقادير ياسي من مراويح املك
هذي العصافير جاتك بالضيا مقبله=هيا تهيا .. تعال ازرع بصدري نخلك


«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»ديوان الشاعر رده السفياني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رفيف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وحدي ومالت فيه عصير .. وانسام =برد الشتا تقرا الجروح بعنايه
وحدي .. وبعدي غفوة المتعب الهام =اما عصت والا استدرت رضايه
جغرافية وجهي عصت كل رسام=وتاريخ وسمي جغرفته الغوايه
في ذاكرة صيفي تعب ناس وزحام=واسما تحن لغيمتي ولسمايه
رفيف .. واغلى مابقيلي من احلام=انك تكونين اجمل اجمل خطايه
رفيف .. غني للورق حزن الاقلام=مات البطل باول فصول الروايه
كنتي وانا ماكنت ايامي ايام=خذلت باوجاعي جروح اصدقايه
كذاب من قال الرضا سيد الاحكام =شفني رضيت بطاعتي للعصايه
ياحزان غني .. مابقي لفرح شام=بعد انكسر كاس العمر وش ورايه

عبدالله الحارثي
05-01-2008, 12:35 AM
http://www.jehaat.com/news/dewaaan-rdaah-so.jpg


( رده رداد السفياني ) قبل ما يقارب العشرين سنة طالعت – باعتقادي – أول نص له وأعتقد أيضا أنه نشر في صفحات ( حقول السنابل ) في مجلة اقرأ التي يشرف عليها حينها الأستاذ الشاعر أحمد الناصر الأحمد ..
أعجبني الاسم كمفردة موسيقية أغرتني بقراءة النص الذي سرعان ما أسرني .. فكتبت حينها :
( رده رداد السفياني قادم بما يشبه الحلم لا تفسحوا له مكانا بينكم سيظهر في الأفق ..
وهذا الذي يظهر في الأفق سيرنو له شعر كثير وشعراء كثر )
صرت أتابعه ينمو كوردة في حقل وأخاف عليه من الشعر/ الذئب أن يأكله ..
إلى أن كاد في أمسية من أمسيات الجنادرية . كانت المرة الأولى التي أقابله حين جمعنا الأتوبيس المتجه إلى صالة متروسة بذاكرة ( سر ياقلم ) عبر حينها إلى الخلف بما يشبه ارتكاسا وانشداه ..
أظن هذا الشاعر تورط لأن يكون مع الذين ساروا في ركب التجديد غير أن تفردا غرد في أجوائه صنع له شيئا من تميز ..
بينما بقي كثيرون يعتمدون على ضوضاء صاخبة – في الفترة إياها – أبعدتهم وأساءوا إلى نهج المجددين من خلال نصوص محنطة و مضحكة أدت إلى نكوص الرموز .. بينما استمر ( رده ) مع ثلة لم يكن أسلوب الإلقاء والمشافهة السائد يصلح كوعاء لحمل تجاربهم .. أو مقدرتهم ورده بالذات على القول / كصوت .. وإن تكن القصيدة العربية قد ارتبطت بالغنائية والإلقاء والإنشاء منذ النشأة فإن القصيدة الشعبية هي قصيدة مشافهة تعتمد في بنائها العروضي على الصورة الإلقائية والتلحينية وهي قصيدة قالها الأول لتقال وتروى لا لتكتب وتدون ، وأن تكن هذه الصورة هي صورة النشأة والواقع القريب للنص الشعبي فإنها بالأحرى الصورة الحقيقية لنص المشافهة - النص الشعبي التلقائي .والأمسيات صورة منظمة للملتقيات والديوانيات وكافة أشكال اللقاء والإلقاء .
غير أنه جدت في العصر الحاضر أنساق في النص الشعبي بفعل الإطلاع الثقافي والتوسع المعرفي والتشابك الحياتي بدأت تنحى عن ذلك النص البسيط التلقائي المباشر مما أنتج نصاً كتابياً مضغوطاً يحتاج إلى القراءة والمطالعة العميقة . مثل ذلك لا يصلح في تصوري إلى أن يطرح في أمسية وعلى أي مستوى جماهيري مهما كانت درجة وعي الحضور .. وهذا المملوء الأدبي هو ما تورط فيه رده منذ البدء وعليه أن يكمل المشوار .. وهذا المملوء أيضاً ليس مما يروق للذائقة العادية والمتلقي العادي .. وهذه أبجديات للخوض في لجة .. يفترض أن يحسن رده ضبط بوصلته إزاءها .. و يعي أنه شاعر يكتب لأن يقرأ فحسب ..
رده الشاعر البسيط الذي – كما أتصور – لا يبيض قصائده إلا نادرا .. رده الذي يتعاطى الشعر كما يأتي دون إضافة أي مساحيق .. رده المرتهن دوما إلى نزفه وعذاباته وتجربته .. إذا أنت تقرأني فابقى كما أنت ( رده رداد السفياني ) .

د.عالي القرشي
05-01-2008, 12:50 AM
نص : تداعيات
شعر : رده السفياني


انت من .. ومن اين ؟ .. ولمن تنمتمي لاية شريحة=اه ياهـذا السـؤال السهـل كـم يصعـب عليّـه
وش بي الليلة وحيـد الا مـن اسمـي والقريحـة=وارتباك اصوات تخرج مـن مواقيتـي عصيّـه
كيف اكون ابن الكـلام وطفلـة احلامـي ذبيحـه=مـن يفتـش عنـي الليلـة يزيـد التيـه فـيّـه
كل ماحولـي مـن الاشيـا . تنادينـي جريحـة=مالي الا اكـون وافـي مثـل مـا كانـت وفيّـه
للنوافـذ .. واختـلاس البـاب للـدرب الشحيحـة=جلسة الميسـور باحزانـه وهـو يذكـر خويّـه
قلت في نفسي علـى ارتـب أخطـاي الصحيحـة=واغسل يديـه بطيـن الملـح .. تستاهـل يديّـه
ياخوي البال .. طفـل البـال تغويـه النصيحـة=ضاق بي والسـاق بـي والذاكـرة ماهـي بهيّـة
قلت ابحلم .. واثري أحلم .. أيـة احـلامٍ قبيحـة=واهنيـه كثـر مايكـره فـي صـدره واهنـيّـه
من تكون .. وكيف هذا الخزي عن صمتك تزيحه=وش تقول وكفك الميسور فـي صحـن الخطيّـه
ياتخيـط الجـرح بالسكيـن ياتحفـر ضريـحـه=كون مع ذاتك ولـو مـرة وعيـش بحسـن نيّـه
ينشدك غيـم البيـاض اللـي سـوادك يستبيحـه=تسمعـه ينشـدك ليـه أسبلـت كفـك للـرزيّـة
للرضا صدر اجودي يستـدرج خطـاك الفسيحـة=لين يبني خاتمـة غيـظ الرضـا نـار اجوديّـه
والصبـاح اللـي بضيـه يسنـدك ودك تطيحـه=ليه تعطيـه الظـلام السرمـدي وتخـون ضيّـه


من النصوص الجميلة التي اطلعت عليها وحرضتني علىالكتابة, نص : (( تداعيات )) للشاعر : ردة السفياني , وهو أحد اقطاب منتدى عكاظ بفرع جمعية الثقافة والفنون بمحافظة الطائف , الذين يواضبون عل حضوره ماأمكنتهم الظروف ويقدمون الجديد المدهش لجمهوره الذي تعود ذلك منهم ..

لقد كانت القصيدة استنباء الذات , وتشريح الريح .. ولقد كان بناء النص على قافيتيه (( الحاء وهاء السكت )) , (( الياء وهاء السكت)) متناسقاً مع حالة الألم والبوح الدفين الذي يخرج من اعماق الذات , حيث تتقمص الحاء والهاء والياء والهاء , ذلك الألم وذلك الجرح , وذلك النزف في ذلك الصوت الخارج بالاه , وحرارة الجرح .

وكان تقلب النص بين الضمائر مؤديا الى هذه البنية التي ترتد الى الذات وتسألها, فالقصيدة تبدأ بالخطاب ثم تعود الى المتكلم ثم تؤكد على المتكلم بالتصريح(( قلت )) ثم تنتهي بالحوار حين نقف على البيت الأول نجد أننا ندخل في النص المواجه في النص الكاشف في النص الي يجافي السدر والخدر في النص الي يسأل عن أكبر معروف للإنسان حيث السؤال عن الذات بعد أن عراها الشاعر وأدخلها في دائرة التساؤل يقول :

انت من..؟ ومنين ولمن تنتمي لاية شريحة ..؟
.......................اه ياهذا السؤال السهل كم يصعب عليه..!!

لقد عرى السؤال الذات في هذا التساؤل الذي جاء على لسان المتكلم بعد ان وضع ذاته موضع السؤال عرى الذات ليسأل عن الكينونة وعن النسب وعن المكان وعن الانتماء ولم يستقر السؤال في البحث عن الجواب بل انه أعاد سؤاله الى دائرة الذات ليتعرى مرةً اخرى ليقول :
اه ياهذا السؤال ...
ويأتي وصف السؤال بالصعب السهل في ان واحد في عمليةايقاظ من النص للمتلقي ليضعه في غمرة ها التردد على السدر ومواجهته بالاسئله التي تتتالى ان تصريحا وان ضمنا :

وش بي الليلة وحيد الا من اسمي والقريحة
....................... وارتباك اصوات تخرج من مواقيتي عصية

وهنا يتكيء الشاعر على وعيه بكينونته حيث ليس امامه الا (( اسمه )) وهنا تبحر بنا (( تداعيات )) في تداعيات ذلك . فهل ذلك يعني اسمه بوصفه ابن القبيلة , او ماشئت من انتمائات او بوصفه ابن الشعر؟ لعل ذلك ماتأنس به التداعيات حين تقرن ذلك الى (( القريحة )) والى (( ابن الكلام )) ... ليكون ذلك ايضا مناط السؤال في قوله :

[COLOR=Navy]كيف اكون ابن الكلام وطفلة احلامي ذبيحة..!؟
....................... من يفتش عني الليلة يزيد التيه فيّه

نحن في حالة التيه .. في حالة السؤال الذي يتوتر مع الجواب .. في حالة الانكشاف القلق , الذي ينكأ الجرح :

كل ماحولي من الاشيا تناديني جريحة
....................... مال الا اكون وافي مثلما كانت وفيّه

لم يقلب احتمالات هذا التوتر وتداعياته مع ذاته , بالتصريح بالقول (( قلت )) او بالاشارة لذلك الحاضر وهو الذات الذي يكنى عنه بـ (( خوي البال )) .. ويظل النص في دوامة الاسئلة التي ينهي النص تداعياتها وهي مفتوحة , حيث في اخر النص :

من اكون وكيف هذا الخزي عن صمتك تزيحه
....................... وش تقول وكفك الميسور في صحن الخطية

وصور ردة السفياني تحركها حركية النص , وليس استدعاء الصور الجاهزة فصور الشطر الاخير (( وش تقول وكفك الميسور في صحن الخطية )) تستثمر الجاهز , ليكون جديدا , ليكون انقلاب الكريم الى اللئيم ..جديدًا في تجيد العبارة حين يحل (( كف الميسور )) مكان (( زاد الميسور )) و (( صحن الخطية )) محل (( صحن الزاد )).

مفارقات النص مفارقات جادة مثل : (( جلسة الميسور باحزانه وهو يذكر خويه )) .. حيث جاء وصف الامتلاء بالحزن , بـ (( الميسور )) مفارقة مع الممتليء بحطام الدنيا ... وايضا الحزين المملوء حزنا , وهو يستذكر حزن (( خويه )) واحيانا مفارقات ساخرة مثل :

(( واهنيه مثل مايكره في صدره واهنيه ))

..ومثل :

(( واغسل يديه بطين الملح .. تستاهل يديه ))

.. ويأتي قوله :

ياتخيط الجرح بالسكين ياتحفر ضريحه
....................كون مع ذاتك ولو مره وعيش بحسن نيه

منسوجاً من جرح المكاشفة .. التي تستمريء الألم , وتتجرعه بحثاً عن توافق الذات , وحسن النيه .. وهكذا يأتي السفياني ردة يتكيء على وعيه في بناء نصه الشعري .

عواض العصيمي
05-01-2008, 01:05 AM
.
.
.
.


( افلاس )




هذا القلم والـورق هـذا وهـذا نـزف الاحسـاس=وانا علـي شرفـة الليـل الحزيـن انظـرك تاتـي
الليـل كنـه حزيـن وكـن هالعينـيـن حــراس=والنجـم احسـه يقاسمنـي جنـونـي وامنيـاتـي
في الجفن ناس تجي وتروح شف عاد انت كم نـاس=لكـن ماغيـرك بجفنـي ولا غيـرك فـي ذاتــي
تعال احبـك تكـون افسوسـات الصـدر وسـواس=وتسيح في البال واغوى بـك وتغـوى بـك دواتـي
أحب أسولف عن الما والعطش في غربـة الكـاس=واحـب اغنـي بحـزن امـي وابـوي وذكرياتـي
احب اكون القلـم والغيـم حبـري والمـدى يـاس=واكتب عليه اني اول مـن عصـاه وجيـت عاتـي
تعبت اخيـط انكسـاري وابتسـم والعـرق دسـاس=واتعبني اكثر جهاتـي حيـن تسقـط مـن جهاتـي
أحاول احصد غياث الجـدب وازرع روح وانفـاس=في صوتي اللي ليا هالحيـن ضايـع فـي شفاتـي
لا الصيف وفى ولا نوم الشتا فـي طرفـي انعـاس=يعنـي كتبـنـي ورتبـنـي ووحـدنـي شتـاتـي
هزيت جـذع الثلاثيـن وتساقـط عمـري افـلاس=واللي بقي (لا إله الا انـت عفـوك) فـي صلاتـي
تعال هـذي دموعـي تحتفـل وجروحـي اعـراس=وان مات دمعـي وجرحـي فالبقيـة فـي حياتـي
تعال ابستحلفك واستخلفـك فـي الصـدر نسنـاس=وان كان ماجيت في صحـوي لقيتـك فـي سباتـي
تعال ، هاك القلم ، هاك الورق ، هات انت الاحساس=وارسم يدينـي ورعشتهـا علـى مقبـض عصاتـي


[line]

.
.
.
.


في معنى العنوان وانعكاس أثره السلبي على مزاج اللجنة وتقويم الشاعر


( إفلاس )، هو عنوان القصيدة التي شارك بها الشاعر رده السفياني في إحدى المراحل التمهيدية لشاعر المليون، ويبدو أن هذا العنوان المخاتل، والمكثف جداً، أوقع الشاعرَ والنصَ معاً في لحظة مفاصلة دلالية ونفسية بينه وبين اللجنة.
من جهة الشاعر، لا خلاف على أن ( الكلمةَ خِدرُ المعنى )، من البعد المجازي، وهذا ما تتفق فيه اللجنة معه، ولكن هذا العنوان بالذات ( إفلاس )، في هذه القصيدة تحديداً، أحدث شغباً ضد هذا التوصيف، فظهر كما لو أن مفهوم ( الخِدر ) أضيق من أن يستوعب العنوان، إذا ما أضيف إليه تأثيره النفسي من جهة ارتباطه بالمعنى السلبي للكلمة، أي بالإفلاس عموماً، والإنسان بطبعه ينفر من الكلمات التي تحمل من المعاني والدلالات ما يوتر استقراره النفسي. مفردة ( الموت ) مثلاً، حتى في السياق المجازي، مفردة ثقيلة على النفس، لكونها تعنى نهاية الحياة. ( الجدب ) بالنسبة للبدوي، يحمل معنى ضيق الحياة، وضنك العيش. وهكذا، يمكن أن ننطلق في قافلة طويلة من المفردات المشابهة، جميعها تؤدي الدور نفسه في إثارة الشعور بالضيق، وانقباض الصدر، والتوتر الداخلي لمن يستمع إليها.

كلمة ( إفلاس ) من هذا المنحى، كلمة طاردة للارتياح النفسي، حتى وإن جاءت في سياق نص شعري يرمي إلى أبعد من معناها القاموسي العادي. ويبدو أن ظلال هذه الكلمة/العنوان انسحب ببعده السلبي على مزاج اللجنة، التي لها بالطبع مقاييسها في اختيار القصائد المناسبة لجو المسابقة.

هناك عدة عوامل ساعدت على تهيئة هذا الجو السلبي في تلقي القصيدة.

- العامل الأول: يأتي من القصيدة نفسها، إذ يغلب عليها الجو القاتم، جو الحزن، حيث وردت مفردة ( حزين ) مرتين، و مفردة ( حزن ) مرة واحدة، في الأبيات الخمسة الأولى، من القصيدة المكونة من ثلاثة عشر بيتا. هناك أيضاً جو الفقد، ويشيع هذا الجو في القصيدة كلها، لنقرأ: ( انظرك تاتي، تعال، جهاتي تسقط من جهاتي، صوتي اللي ضايع في شفاتي، مات دمعي، هات الاحساس ). نقرأ أيضاً الاستسلام، وعدم القدرة على فعل شيء يحقق ناتجاً إيجابياً في محاولاته المتكررة: ( تعبت أخيط انكساري، واتعبني أكثر جهاتي، أحب أسولف عن الماء، أحب أكون القلم، أحاول أحصد غياث الجدب ) ثم لإضفاء جو مأساوي يُختصر كل ما سبق في بيت واحد يكاد يكون القصيدة كلها: ( لا الصيف وفَى ولا نوم الشتا في طرفي نعاس .... يعني كتبني ورتبني ووحدني شتاتي ).

- العامل الثاني: ربما أثر الإلقاء الصوتي في التقويم العام، فصوت رده مثل شخصيته هادئ، ومستوى جهوريته خفيض بعض الشيء، ونغمته حزينة أيضاً، وإذا كان من حسابات اللجنة ( لشد اهتمام الجمهور ) أن يتمتع الشاعر بصوت جهوري يصل بقوة إلى الآذان، ويثير انتباه المستمعين، فهذا الشرط غير موجود في صوت الشاعر رده، ومن هنا يمكن تصور تأثير معنى العنوان في الحكم على صوت الشاعر بالإفلاس أيضا، من وجهة نظر اللجنة.

- العامل الثالث: أن الطول الفارط للجملة الشعرية، في كل من الصدر والعجز، أثر سلباً على استساغته فنياً سواءً على الورقة أو بسماع النص مباشرة من الشاعر. ويعد بحر القصيدة من أطول البحور المتعارف عليها في بناء القصيدة العامية، ويتطلب التعود عليه صبراً من قبل المستمع أو القارئ، كما أنه يستنفد من الشاعر جهداً غير عادي، وإن كانت فسحة الإفصاح فيه كبيرة. ولعل اللجوء إلى هذا النوع من البحور يمكن تفسيره على أن الشاعر لم يعد مستوى الإفصاح في البحور الأقصر قادراً على استيعاب بوحه بالوفرة التي يرومها.

هذه العوامل، اجتهاداً مني فحسب، ربما ألقت بتبعاتها السلبية على الشاعر من قبل اللجنة طبعا.

[line]

.
.
.
.



عن القصيدة
( إفلاس )
نزف: رده السفياني



تنقسم هذه القصيدة إلى فضاءآت متعددة.

- الفضاء المدني: أنها قصيدة مدنية، أو على الأقل كتبت في أجواء المدينة، فالملامح العامة للقصيدة، سواءً على صعيد اللغة، أو على صعيد ذكر بعض الوسائل والأدوات التي تعتبر من منتجات المدينة مثل ( القلم، الورق، الدواة، الكتابة، الرسم ) هذه الملامح العامة تشير إلى المكان، وإلى ثقافة المكان، وتأثيرهما في وعي الشاعر في شكل عام. وهذا بخلاف ما تعودناه من القصيدة العامية المعاصرة، حيث تُكتب في المدينة ولكن فضاءها صحراوي في معظم الأحيان.

- الفضاء التعبيري: من داخل الفضاء الأول، وعبر معطياته الثقافية والتقنية، اقترح الشاعر فضاء تعبيرياً، يعد أكثر الأنواع التعبيرية قرباً من تمثل الذات في الخطاب الأدبي عموماً، والشعري خصوصاً، وهو التحدث بضمير المتكلم. إنه أكثر التجليات التعبيرية الظاهرة، استغلالاً لمساحة البوح الإنساني الممكنة. والشاعر إذ يستخدم هذا المنحى التعبيري، لا يختاره في أغلب الأحوال، إلا لكونه المدى الأرحب والأنسب لاستيعاب الذات بوصفها كلاماً، بوصفها إفصاحاً شعورياً مقروءاً، سواءً من منشئ النص نفسه أو من متلقيه.

- الفضاء الاغترابي: تشكل القصيدة المدنية التي على هذه الشاكلة، إنسانها المدني عموماً، غير أن هذه القصيدة أضافت إلى البعد المدني، بعد الشاعر، الوحيد، الحزين، الواقع في مأزق المكان الذي ليس بيده تغييره، ولا التصالح معه، فالمكان في نظره هو الذي تحول عنه، وقد نفهم هذا التحول في سياق التطور العمراني، وما يستجد فيه من متغيرات اجتماعية، وثقافية، وفكرية، وأثر هذه المتغيرات في نفسية الشاعر، وعلاقته بالمكان بعد تحوله. المتكلم في القصيدة، يهجو بطريقة غير مباشر هذا التحول، ولكنه هجاءٌ أقرب إلى رثاء النفس منه إلى نقد المدينة. لابد أنه مر بفترة ما قبل التحول، كما لابد أنه عاصر ما بعده، وهو هنا يؤكد عدم انسجامه النفسي، بل حتى الاجتماعي، مع هذا الواقع. في ثنايا القصيدة، يمكن استشفاف ما بداخله من حنين إلى الريف، إلى الفضاء المكاني المتسم بتاريخ خالص من العلاقة الحميمة بين الإنسان الريفي وبيئته، فالحجر الذي يشكل الغرفة في الريف، تشكله يدُ البناء أولاً، ثم ثانياً تشده إلى الجدار كتلةُ الطين أو اللبن، وبعد ذلك يستقيم عضواً صالحاً، في عالم متماسك، منسجم مع محيطه، هو عالم الغرفة كبناء. هذه البداءة المعمارية، لا تعني بالدرجة الأولى ارتباط العناصر الطبيعية مع بعضها البعض، بل تعني ارتباط الإنسان عبر هذه العناصر مع الطبيعة، وأيضاً مع تاريخ علاقته بها، مع ذكرياته، مع شبكته الاجتماعية المتقاربة، مع المناخ الإنساني الحميم. غير أن الشاعر، في هذه القصيدة، يشعر بهذا العالم يتلاشى، ينتهي، وتنتهي معه الطمأنينة إلى المكان، ينتهي معه الشعور بالألفة نحو المكان. إنها حالة من الفقد الذاتي بقدر ما هي حالة من الفقد المكاني، غير أن هذا الفقد يفصح عن مأزق الحالتين عبر صيغ تعبيرية لا تنضح بمباشرتها اللغوية، بل تلوذ بممكنات إفصاحية غير مباشرة.

من يخاطب الشاعر في هذه القصيدة؟

بعد مرورنا بتلك الفضاءات، وما تحمل من تصورات متنوعة، وأبعاد متعددة، نعود إلى القصيدة بحثاً عن ملامح الشخصية التي يتوجه إليها الخطاب.

من البيت الأول، نلحظ وجود شخصيتين، الأولى ظاهرة، وهي الشخصية التي تستخدم ضمير المتكلم، وتتحدث بوضوح، وتشكل فحوى الخطاب في صورة عامة، والثانية أقل ظهوراً، إن لم تكن مستترة، وينحصر دورها في تلقي الخطاب فحسب، من دون أية إشارة واضحة إلى ماهيتها، وما هي أهميتها في القصيدة بالنظر إلى هيمنة الشخصية الأولى على فضاء النص،والتحكم شبه المطلق في مبثوثاته ومكنوناته.

في تصوري، يجانب الصواب من يعتقد أن الشاعر يبتني عالمه البوحي، وخطابه الشعري من الأفق الرومانسي، الذي لا ننكر أن النص راوده عبر ألفاظ تنتمي وجدانياً إليه مثل ( شرفة الليل، النجم، دموع، ) وسواها من الشواهد الرومانسية المذكورة في القصيدة.

في الواقع، يتوجه الخطاب إلى الشاعر نفسه.

إنه الشخصية الظاهرة في القصيدة، وهو أيضاً الشخصية الكامنة فيها.

إنه الشاعر الذي ينادي ذاته، وهي الذات التي شخصها في كل القصيدة، عبر إتيانه على ذكر القلم، والورق، والإحساس، وشرفة الليل، والنجم، وكل هذه المذكورات وسواها، ما هي إلا وسائل مناجاة، ومناداة، واستدراج للشخصية الكامنة. تلك الشخصية التي يحس بلا وجودها، ويشعر باستغراقها في خفاء من غير الممكن اختراقه. ورغم أن ثمة إحساساً مفاده: ( لكن ما غيرك بجفني ولا غيرك في ذاتي )، يحتمل أن يكون هذا الإحساس ليس سوى الإيمان بوجوده في داخله، لكن هذا الوجود لا يقع في إمكان التفاعل والحضور والتوهج والمؤانسة مع الشخصية الظاهرة. إنه وجود حاصل، ولكنه في الوقت نفسه وجود مُعَطل.

يمكن لأي قارئ أن يبحث في أسباب هذا التعطيل، قد يكون السبب فقدان الحب بين الشخصية وذاتها: ( تعال احبك تكون افوسوسات الصدر وسواس ... وتسيح في داخلي واغوى بك وتغوى بك دواتي ).
ومع وجود القلم، والورق، والدواة، يمكن لأي قارئ أن يعيد تصوره عن الشخصية الكامنة، إلى الرغبة المتأصلة عند الشاعر في خلق مثاله المتمرد، العاصي، الذي يسعى إلى أن يكون أسطورياً، عاتيا: ( أحب أكون القلم والغيم حبري والمدى ياس .... واكتب عليه اني اول من عصاه وجيت عاتي ).
وهكذا في كل بيت تقريباً، بدءاً من البيت الرابع حتى آخر القصيدة، بمستطاع القارئ البحث في مخبوءآت العلاقة بين الشخصيتين، وتخيل على أي وجه تكون الشخصية المُخَاطبة.
إذاً، على ضوء هذه القراءة الانطباعية، أتصور بأن اختيار الشاعر عنوان القصيدة، لم يكن اختياراً اعتباطياً، ولا عبثياً، بل نتيجة وعي بأهمية ودقة الاختيار. نعم، إذا كانت العلاقة بين الشخصيتين على النحو الذي ذكرته، فإن العنوان ( إفلاس ) يجيء في موقعه بالضبط، ولكن هل يتصل هذا الإفلاس بالقصيدة نفسها من النواحي الجمالية، والدلالية، والأسلوبية، والعمق، والفن عموما؟
الجواب الذي يخصني هو النفي بالطبع.
وقد يكون هناك من القراء من يغير العنوان من مسماه الراهن ( إفلاس ) إلى مسمى مختلف، لا بأس من تخيله على شاكلة ( ألماس ).
.
.

خليف شرهان
06-01-2008, 05:00 PM
صورة من الديوان للجنة شاعر المليون المغلوب على أمرها فيما يبدو !!

وصورة للشعراء المهايطين وماسحي الجوخ في البرنامج !!

وشكراً كبيرة للجهاتيين على هذا العطاء .

محمد السالم
06-01-2008, 05:49 PM
عمل جبار لمن يستحق

ابراهيم السمحان
09-01-2008, 09:45 PM
:
:
ثمة وشائج عديدة تصل بيني وبين تجربة (ردة السفياني ) فقد عاصرت البدايات ألأولى لهذه التجربة .. وكنت أتابعه باهتمام بالغ , كنموذج مغاير يمثل ذلك ألأسلوب الذي بدأ يفرض نفسه على المبدعين آنذاك .. وهو الى جانب ذلك يمثل في نظري الشخصية المثالية للشاعر , كونه مشغول بشعره وحسب .. بعيداً عن تبديد طاقاته الإبداعية في صراعات ومعارك أصابت الكثير من مجايليه باشكالات وعقد تعددت أسبابها واتفقت نتائجها .. ثم لم يلبث معظمهم أن انهار تحت وطأة تلك الصراعات .. مما أفقد تجربة الجديد مدها وحيويتها المفترضين .. لتسقط بعد ذلك في فخ التنظير والتعالم الفج . بينما يقف رده في صف الإستثناءات القليلة التي استطاعت أن تعود بالنص الجديد لمساره الصحيح .. وتدفع به في اتجاه مرحلة قادرة على الحفر وبعمق شديد .. ليزداد هذا النص التحاماً بالواقع وتعبيراً عنه . ومع ذلك فإن الطريق الذي يفصل جمهور (شاعر المليون) عن تجربة مغايرة مثل تجربة رده هو طريق طويل وتكتنفه الكثير من المخاطر .. وبعيداً عن أي تواطؤ فإن مسألة عدم التأهل لاتعدو كونها ًتعبيراً عفوياً لفهم سطحي .
بقي أن أقول ـ وبدون تعصب لمدرسة أونهج ـ بأن نصوص رده أعلاه ليست متاحة لكل أحد .. فهي تتأبي بطبعها عن أي فهم لايكون مهيأ لخوض غمار لجة النص واستنطاق كوامنه . فهل كان رده مخطئاً عندما قرر المشاركة ؟ لا. فأنا أعتقد بأن ما تحقق لهذه التجربة من مكاسب يكفي لتبرير مثل هذه الخطوة بل والمطالبه الملحة بها . إذ لولم يتحقق له سوى التأكيد بأن للمعادلة طرف آخر لكفى !
:
:

عبدالله الطلحي
25-03-2008, 06:34 PM
كان في خاطري الكثير لأقوله عندما تصفحت الديوان الذي قرأته متفرقاً وسمعته من شاعره في كذا أمسية
ولكن الأستاذ إبراهيم السمحان إختصر عليّ الوقت والجهد فوجدت فيما إقتبسته من كلماته غنية عما كنت سأقوله
فهو يقول:

(ومع ذلك فإن الطريق الذي يفصل جمهور (شاعر المليون) عن تجربة مغايرة مثل تجربة رده هو طريق طويل وتكتنفه الكثير من المخاطر .. وبعيداً عن أي تواطؤ فإن مسألة عدم التأهل لاتعدو كونها ًتعبيراً عفوياً لفهم سطحي .)

,

عبدالله الفارسي
29-03-2008, 10:26 PM
:
:
لم أكن أرغب في حضور يشبه الآخرين بالذات مع رده السفياني ،
ليس رغبة في التفرد ، وانما محاولة للخروج بكتابة تليق بشاعر أقتربت منه كثيرا ،
وهو فعل ذلك حتى تشرفت بشبه أحتكار لنشر نصوصه عبر (تضاريس)
- على الأقل - في بداياتي الصحفية .
ردة .. ليس مجرد شاعر فقط يكتب القصيدة ليدفع بها إلى منابر الضوء ،
ولكنه انسان يبحث عن التفرد في الكتابة الشعرية ،
ويأنى بنفسه عن الآخرين رغم مايدور في دهاليز الساحة الشعبية .
درة .. شاعر حقيقي وكفى ،،،،،

خالد الوقداني
15-05-2008, 02:39 PM
رده السفياني ( ابا رفيف )

قبل أن اكتب عن رده السفياني الشاعر

ارغب ان اكتب عن رده السفياني الانسان فقد زاملته سنتان دراسيتان وللمعلومية لم اعلم انه يكتب شعراً الا بمحض

الصدفة وهذا خير دليل على انسانيته الرائعه فقد كان بالفعل انسان يستحق منا كل حب وتقدير

لأنه بالفعل لو كان هناك شخص بشاعريته لم ولن يكن بإنسانيته الرائعه الجميله

((( حفظ الله لك رفيف ياأبا رفيف ))))

أخوك ابو حمد



رفيف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ




وحدي ومالت فيه عصير .. وانسام
برد الشتا تقـرا الجـروح بعنايـه
وحدي .. وبعدي غفوة المتعب الهام
اما عصت والا استدرت رضايـه
جغرافية وجهي عصت كل رسـام
وتاريخ وسمي جغرفتـه الغوايـه
في ذاكرة صيفي تعب ناس وزحام
واسمـا تحـن لغيمتـي ولسمايـه
رفيف .. واغلى مابقيلي من احلام
انك تكونين اجمل اجمـل خطايـه
رفيف .. غني للورق حزن الاقلام
مات البطل باول فصـول الروايـه
كنتي وانـا ماكنـت ايامـي ايـام
خذلت باوجاعي جروح اصدقايـه
كذاب من قال الرضا سيد الاحكـام
شفني رضيت بطاعتـي للعصايـه
ياحزان غني .. مابقي لفرح شـام
بعد انكسر كاس العمر وش ورايـه