متابعة فعاليات برنامج شاعر المليون في نسخته الثالثة

[الإدارة]

متابعة فعاليات برنامج شاعر المليون في نسخته الثالثة




الأخوة والأخوات في جهات

في هذا المتصفح ستكون تغطية فعاليات برنامج شاعر المليون في نسخته الثالثة
نأمل من الجميع التفاعل مع هذه المتابعة , مع العلم أنه قد أفرد لهذا البرنامج قسمًا خاصًّا به , غير أننا أرتأينا أن بعض الأعضاء أو الزوار يودون القراءة العاجلة السريعة أو يرغبون بتسجيل بعض الإنطباعات العابرة , التي تعنيهم بالدرجة الأولى قبل كل شيء
ولكي يكون العمل منظمًا ومدروسًا , وضعنا هذه الضوابط حتى يتم الالتزام بها , وإلا فالقسم موجود , وكل من لا يود المشاركة أو الإدلاء برأيه , فقسم شاعر المليون يتسع لجميع الآراء .

وهذه الضوابط هي كالآتي

1 / عدم التجريح الشخصي بأعضاء اللجنة أو المتسابقين
2 / عدم السب أو الشتم دون مبررات مقنعة , أو الهجوم بدوافع شخصية
3 / الابتعاد عن التطاول على المسؤولين أو ذوي القرار في المنطقة

وسيتم حذف أي مشاركة تخالف هذه البنود

[حمود المخلفي]

متابعة فعاليات برنامج شاعر المليون في نسخته الثالثة




الأخوة والأخوات في جهات

في هذا المتصفح ستكون تغطية فعاليات برنامج شاعر المليون في نسخته الثالثة
نأمل من الجميع التفاعل مع هذه المتابعة , مع العلم أنه قد أفرد لهذا البرنامج قسمًا خاصًّا به , غير أننا أرتأينا أن بعض الأعضاء أو الزوار يودون القراءة العاجلة السريعة أو يرغبون بتسجيل بعض الإنطباعات العابرة , التي تعنيهم بالدرجة الأولى قبل كل شيء
ولكي يكون العمل منظمًا ومدروسًا , وضعنا هذه الضوابط حتى يتم الالتزام بها , وإلا فالقسم موجود , وكل من لا يود المشاركة أو الإدلاء برأيه , فقسم شاعر المليون يتسع لجميع الآراء .

وهذه الضوابط هي كالآتي

1 / عدم التجريح الشخصي بأعضاء اللجنة أو المتسابقين
2 / عدم السب أو الشتم دون مبررات مقنعة , أو الهجوم بدوافع شخصية
3 / الابتعاد عن التطاول على المسؤولين أو ذوي القرار في المنطقة

وسيتم حذف أي مشاركة تخالف هذه البنود

بسم الله الرحمن الرحيم
تحية مسائية .. وبعد
عناية خاصة سيحضى بها برنامج شاعر المليون في نسخته الثالثة وضوابط مشددة لم نعهدها من قبل في أي منتدى ؟ فهل يعقل كل ذلك من أجل ( شاعر المليون 3) ؟
كالعادة وفي هذا البرنامج بالذات تكون البداية تبجيل وتطبيل وفي النهاية وبعد تسليم البيرق لشاعراً غير ( سعودي ) تقوم القيامة وتبدأ الاعلانات بالانسحابات والمقاطعات والسب والشتم للقائمين على ذلك البرنامج وللمسوقين له .. عمومأ أتمنى أنني لم أخالف الشروط الثلاثة التي وضتها إدارة المنتدى .. حتى لا تتعرض هذه المداخلة للحذف ..

[محمد مهاوش الظفيري]

سنكون في الصف الأول
ندلي بآرائنا ونناقش

فكرة رائعة وعمل فني جريء
نتمنى التوفيق للجميع

[محمد مهاوش الظفيري]

هذا البرنامج عظيم , ويكفيه عظمة أن الآراء لازالت غير مستقرة حوله , كما أن الذين ينتقدونه في المساء ويسارعون إليه في الصباح , ليس من الخطأ أن تهاجم السلبيات فيه , لكن العيب أن نغض الطرف عن حسناته . ولعل من أهم إيجابيات هذه البرنامج أنه خلص الشعر من مافيا المعدين وأرباب المجلات الشعبية , وفتح المجال للكثير ممن لم يجدوا فرصة للظهور الإعلامي وقلم أظافر منظمي الأمسيات الشعرية التي تكتفي بأربعة أو عشرة شعراء يلقون قصائدهم خلال يومين أو ثلاثة أيام في أمسيات سيئة التغطية , وتُنظم في إحدى المناطق . أما أهم سلبياته أنه أثار النعرات بين القبائل وزع شيئًا من المنافسة غير الشريفة بين الدول في المنطقة , وسيكون لي رأي شبه مطول حول النقطة الأخيرة في مداخلة أخرى

[محمد الكحلاني]

سأكون هنا .. إن شاء الله ،

متابعة الأحداث الكبرى في الساحة أمر مطلوب بغض النظر عن اختلاف الرؤى حيال تلك الأحداث.

أخي محمد مهاوش الظفيري .. أتطلع إلى بوحك الممتع ونظرتك المميزة ،

[ http://www.jehaat.com/vb/images/icons/rflow.gif ]

مُحبكم

[محمد مهاوش الظفيري]

مرحبا بالحبيب محمد

يسعدني أن تكون قريبًا مني يا صديقي













.

آمل من البرنامج الشروع بالزلزال

الزلازل تعيد ترتيب الجغرافيا

لو فكرنا في البرنامج , لا باعتباره مشروع للثراء , أو منصة للشهرة , بل باعتباره تظاهرة ثقافية رائدة تقام على ضفاف السواحل الشرقية لشبه الجزيرة العربية , لو فكرنا بذلك لأمكننا تصور أشياء كثيرة

لكن المتتبع لفعاليات البرنامج , حتى قبل بث الحلقات التمهيدية من البرنامج , لأدرك أن شعراء النجوم أو أصحاب " الفلاشات والأكشن " انسحبوا منه , والطريق الآن معبد لشعراء الدرجة الثانية والثالثة , وهذه القسمة ليس المراد منها التقليل من مكانتهم , بل هي محاولة مني للتماشي مع الفهم التسطيحي للإعلام الشعبي

غير أنني أقول بعد ذلك


أعتقد أن الشعراء ولا سيما الواعون منهم , ليس بمقدورهم الوقوف أمام هذا الإعصار الفضائي العنيف , لأنه إذا ارتفعت الأصوات ذهبت العقول , ثم أن المال فضح الجميع وسحق القناعات وأثار لعاب الكثير منهم وأسقط ورقة التوت عن الجميع , وها نحن صرنا نسمع بشعراء أصبحوا يتزاحمون على شباك التذاكر متناسين الشعارات التي كانوا يتشدقون بها , من مقاطعة للبرنامج , بسب حجج واهية , أو لديها بصيص ضعيف من المنطق .

إن هذا الحال مع الشعراء اللذين يعدون ضمن الطبقة المثقفة , فكيف الحال بالجمهور الذي لا يجيد إلا التصفيق والصفير ودفع الفواتير المفتوحة لإرضاء غريزة المنافسة بينه وبين الجمهور المنافس

غير أن الشيء الجميل لهذا البرنامج , بعيدًا عن المادية الطاغية عليه , أو الشعر الجميل المقدم من خلاله , يعتبر منقذ لبذرة الحياء المغروسة فينا , وأنه سحب البساط من قنوات التعري , وبرامج السعار الجنسي والتلاعب بغرائز الشباب والشابات

[بدرية سعيد]

هذا البرنامج عظيم , ويكفيه عظمة أن الآراء لازالت غير مستقرة حوله , كما أن الذين ينتقدونه في المساء ويسارعون إليه في الصباح , ليس من الخطأ أن تهاجم السلبيات فيه , لكن العيب أن نغض الطرف عن حسناته . ولعل من أهم إيجابيات هذه البرنامج أنه خلص الشعر من مافيا المعدين وأرباب المجلات الشعبية , وفتح المجال للكثير ممن لم يجدوا فرصة للظهور الإعلامي وقلم أظافر منظمي الأمسيات الشعرية التي تكتفي بأربعة أو عشرة شعراء يلقون قصائدهم خلال يومين أو ثلاثة أيام في أمسيات سيئة التغطية , وتُنظم في إحدى المناطق . أما أهم سلبياته أنه أثار النعرات بين القبائل وزع شيئًا من المنافسة غير الشريفة بين الدول في المنطقة , وسيكون لي رأي شبه مطول حول النقطة الأخيرة في مداخلة أخرى

الأستاذ القدير محمد مهاوش الظفيري:

اسمح لي أن أدلي بدلوي من منطلق الأخوة بين الشعوب العربيه كمسلمه

أتمنى أن يخدم هذا البرنامج الأهداف الساميه للقضايا المصيرية المشتركه بين دول العالم العربي

أتمنى ألا تفوح منه رائحة العداوة والشحناء بين الأشقاء فيما لولم يحالف الحظ شعرائنا للمرة الثالثة أوأي من شعراء

الدول المشاركه إذا اتسمت الفعاليه بروح المنافسة الشريفه وكتم الغيظ خوفاً على روح الترابط الأخوي

وإيثاراً لبقاء الود والتراحم بين قبائل الجزيرة العربيه الأم وهذا مانرجوه

لمصلحة الأمه التي باتت في غنى عما يثير النزاعات والتشنجات والنعرات التي ترضي وتبهج وتثلج صدر العدو

اللدود المتربص بها والقابع في رحابها الشاسعه

فمرحباً بالشعر مؤلفاً بين الأمة وداعماً لنهضتها الثقافية والأخاقية والدينية وموصلاً لحبل ودٍ كان مقطوعاً

ولا مرحباً للشعر حين يؤجج الفتن والإحن والصراعات وهدر الكرامة والمبادئ النبيله ويعيدنا للقرون الجاهلية الغبراء

الداحسية البغيضه

أستاذي الفاضل عبرهذا المنتدى سنكون وجهاً مشرقاً لهذا الحدث الجميل والمخيف في آن ونسأل الله للجميع

الظهور بوجه السماحة والمنافسة الشريفه ووفق الله شعرائنا لبذل الأجمل الذي عهد من أبناء وشعراء الساحة

السعوديه ولاضير إن لم يحالفهم الحظ وخرجوا فليخرجو برؤوس مرفوعة عندما يستشعرون روح الألفة

والإيثار وكسب الأخوة بتقوية أواصرالدين و اللحمة والدم وحسن الجوار

هذا ماأرجوه بكل عفوية وتجرد وسر بنا عبر هذالمتصفح وغيره على بركة الله شاكرة ومقدرة ماتبذله أنت والأخوان

في جهات الغاليه

أختك بدريه سعيد

[محمد مهاوش الظفيري]

الأستاذ القدير محمد مهاوش الظفيري:

اسمح لي أن أدلي بدلوي من منطلق الأخوة بين الشعوب العربيه كمسلمه

أتمنى أن يخدم هذا البرنامج الأهداف الساميه للقضايا المصيرية المشتركه بين دول العالم العربي

أتمنى ألا تفوح منه رائحة العداوة والشحناء بين الأشقاء فيما لولم يحالف الحظ شعرائنا للمرة الثالثة أوأي من شعراء

الدول المشاركه إذا اتسمت الفعاليه بروح المنافسة الشريفه وكتم الغيظ خوفاً على روح الترابط الأخوي

وإيثاراً لبقاء الود والتراحم بين قبائل الجزيرة العربيه الأم وهذا مانرجوه

لمصلحة الأمه التي باتت في غنى عما يثير النزاعات والتشنجات والنعرات التي ترضي وتبهج وتثلج صدر العدو

اللدود المتربص بها والقابع في رحابها الشاسعه

فمرحباً بالشعر مؤلفاً بين الأمة وداعماً لنهضتها الثقافية والأخاقية والدينية وموصلاً لحبل ودٍ كان مقطوعاً

ولا مرحباً للشعر حين يؤجج الفتن والإحن والصراعات وهدر الكرامة والمبادئ النبيله ويعيدنا للقرون الجاهلية الغبراء

الداحسية البغيضه

أستاذي الفاضل عبرهذا المنتدى سنكون وجهاً مشرقاً لهذا الحدث الجميل والمخيف في آن ونسأل الله للجميع

الظهور بوجه السماحة والمنافسة الشريفه ووفق الله شعرائنا لبذل الأجمل الذي عهد من أبناء وشعراء الساحة

السعوديه ولاضير إن لم يحالفهم الحظ وخرجوا فليخرجو برؤوس مرفوعة عندما يستشعرون روح الألفة

والإيثار وكسب الأخوة بتقوية أواصرالدين و اللحمة والدم وحسن الجوار

هذا ماأرجوه بكل عفوية وتجرد وسر بنا عبر هذالمتصفح وغيره على بركة الله شاكرة ومقدرة ماتبذله أنت والأخوان

في جهات الغاليه

أختك بدريه سعيد













مرحبا بدرية
تسعدني هذه المداخلة

الشعر فن من الفنون , حاله كحال الموسيقى والرسم والنحت والرواية , وما شابهها من أنواع الفنون الأدبية

أما مسألة خدمة القضايا المنشودة , فلا أظن , لأن الدين وهو أعظم موروث حضاري وأهم نعمة ربانية لنا كعرب وكمسلمين لم نستطع التعامل معه كما ينبغي , فمابالك بشيء من صنع أيدينا
أما العداوة والشحناء , فهي متعلقة بنا نحن , نحن الذين ذهبنا بثارات البسوس وصيحات داحس والغبراء , نحن الذين طبلنا ليزيد وبكينا على الحسين , كان البرنامج أكبر من الجميع , ولا أجازف إذا قلت إنه تحول إلى هرم عظيم لم يدر ببال أصحابه المنظمين في بادئ الأمر , حيث اكتسح جميع البرامج بين ليلة وضحاها
المشكلة فينا نحن لا بالبرنامج , نحن تعاملنا معه من باب " الفزعات والنخوات " , نعم أوافقك أن البرنامج في نسخته الأولى لم يكبح هذا الجماح القبائلي , غير أن هذه النبرة تم تقليم أظافرها في النسخة الثانية , وإن كانت هناك بعض الصيحات لكن ليس كما هو الحال في النسخة الأولى
المسألة التي أثيرت حول نتيجة الحلقة النهائية لم تنتصر للشعر , بل انتصرت للعبث , بمعنى , لو تباكى المتباكون على عيضة السفياني لبكينا معهم بحرقة , لكن جمهور الآخر هم الذين أزعجوا الناس , وهؤلاء ليسوا بجمهور شاعر بقدر ما هم جمهور مطرب شعبي , وقد تبنت هذه الزوبعة المختلف , والسب قبائلي لا الانتصار للشعر

في تصوري يا بدرية , لو حصل على البيرق الثالث شاعر قطري لسقط البرنامج أو اهتزت ثقة الناس فيه , لأن الناس ستدرك ليس بمقدورهم منافسة دولة , وأعتقد أن البرنامج في نسخته الثالثة سيعاني من مرحلة عنق الزجاجة

لو شاهدتِ يا بدرية الروح الحميمية بين الشعراء هناك في " أبو ظبي " وكنت هناك قريبًا من الحدث وموجود فيه , لأدركتِ مدى الألفة والأخوة التي كانت بين الشعراء , وأنهم كالأخوة المتحابين , هذا ما لمسته هناك بصدق وشفافية

أما مسألة الشعراء السعوديين , فالأمر يعود لوزارة الإعلام والمسؤولين لدينا عن الثقافة , لأن غالبية الشعراء هنا والإبداع هنا , غير أن طيورنا هاجرت عندما لم تجد الماء في بلادها

[بدرية سعيد]

مرحبا بدرية
تسعدني هذه المداخلة

الشعر فن من الفنون , حاله كحال الموسيقى والرسم والنحت والرواية , وما شابهها من أنواع الفنون الأدبية

أما مسألة خدمة القضايا المنشودة , فلا أظن , لأن الدين وهو أعظم موروث حضاري وأهم نعمة ربانية لنا كعرب وكمسلمين لم نستطع التعامل معه كما ينبغي , فمابالك بشيء من صنع أيدينا
أما العداوة والشحناء , فهي متعلقة بنا نحن , نحن الذين ذهبنا بثارات البسوس وصيحات داحس والغبراء , نحن الذين طبلنا ليزيد وبكينا على الحسين , كان البرنامج أكبر من الجميع , ولا أجازف إذا قلت إنه تحول إلى هرم عظيم لم يدر ببال أصحابه المنظمين في بادئ الأمر , حيث اكتسح جميع البرامج بين ليلة وضحاها
المشكلة فينا نحن لا بالبرنامج , نحن تعاملنا معه من باب " الفزعات والنخوات " , نعم أوافقك أن البرنامج في نسخته الأولى لم يكبح هذا الجماح القبائلي , غير أن هذه النبرة تم تقليم أظافرها في النسخة الثانية , وإن كانت هناك بعض الصيحات لكن ليس كما هو الحال في النسخة الأولى
المسألة التي أثيرت حول نتيجة الحلقة النهائية لم تنتصر للشعر , بل انتصرت للعبث , بمعنى , لو تباكى المتباكون على عيضة السفياني لبكينا معهم بحرقة , لكن جمهور الآخر هم الذين أزعجوا الناس , وهؤلاء ليسوا بجمهور شاعر بقدر ما هم جمهور مطرب شعبي , وقد تبنت هذه الزوبعة المختلف , والسب قبائلي لا الانتصار للشعر

في تصوري يا بدرية , لو حصل على البيرق الثالث شاعر قطري لسقط البرنامج أو اهتزت ثقة الناس فيه , لأن الناس ستدرك ليس بمقدورهم منافسة دولة , وأعتقد أن البرنامج في نسخته الثالثة سيعاني من مرحلة عنق الزجاجة

لو شاهدتِ يا بدرية الروح الحميمية بين الشعراء هناك في " أبو ظبي " وكنت هناك قريبًا من الحدث وموجود فيه , لأدركتِ مدى الألفة والأخوة التي كانت بين الشعراء , وأنهم كالأخوة المتحابين , هذا ما لمسته هناك بصدق وشفافية

أما مسألة الشعراء السعوديين , فالأمر يعود لوزارة الإعلام والمسؤولين لدينا عن الثقافة , لأن غالبية الشعراء هنا والإبداع هنا , غير أن طيورنا هاجرت عندما لم تجد الماء في بلادها

أخي محمد مهاوش الظفيري

مساؤك خير

شكراً لرحابة صدرك ولتصوراتك الجيده حول فعاليه جماهيرية كشاعر المليون ونعم أوافقك الرأي بأن مكمن الخلل

فينا وليس في البرنامج الذي سن لشحذ روح المنافسة الشريفه والكشف عن مصادر الإبداع في كل قطرٍ عربي

وفق الله شعرائنا وألهم وزارة الإعلام والمسؤلين فيها الوقفة الجاده مع شعرائنا وكذلك سفارتنا هناك

ونأمل أن تكون النسخة الثالثة ثابتة في ميزان العدالة الأخويه

لفته:

أتمنى من وزارة الإعلام تخفيض

أجور التصويت عندنا حتى يتمكن شعب عريض القاعده في الجزيره هو شعب المملكه أن يصوتون بأعداد غفيره


لشعراء وطنهم السعوديين أمنياتنا ودعواتنا بالحظ السعيد الجديد

[سلطان الأسيمر]

هنا سأكون دائما

[صالح المطيريف]

بالتوفيق لكل شاعر سعودي وشاعرة سعودية


الليلة تبدء بث الحلقات

[مشعل الوسّامي]

هذا المساء ستبدأ الحلقات التسجيلية ، وستكون الكويت هي المحطة الأولئ .
بعد الحلقة لنا لقاء وشكرا لجهات على هذا المتصفح...

[محمد مهاوش الظفيري]

هذا المساء ستبدأ الحلقات التسجيلية ، وستكون الكويت هي المحطة الأولئ .
بعد الحلقة لنا لقاء وشكرا لجهات على هذا المتصفح...











ما دام الصديق مشعل الوسّامي بالقرب مني في هذا المتصفح حتمًا سيكون للمكان نكهة أخرى

كنا في العام الماضي نشكل فريق عمل بمفردنا , نتحاور , نتناقش , ونتجاذب أطراف الحديث

كان الحديث وقتئذٍ ذو شجون

[محمد مهاوش الظفيري]

هنا سأكون دائما











الأسيمر / سلطان


ما أجملك وأنت هنا يا صديقي

[عبدالله الحارثي]

بالتوفيق للجميع هنا وهناك .

كل المنى أن يخرج هذا المتصفح بالفائدة التي ينشدها المتلقى ولاشك انه سيكون كذلك بوجود القلم العلم ابن مهاوش .

وحلمنا ان يكون الشعر حاضراً وبقوة في البرنامج لكي يستمتع الجميع .

سنكون جميعاً هنا .

[مشعل الوسّامي]

بعد دقائق سيبدأ البرنامج ، وهناك سؤال أود طرحه في هذا المتصفح ، ومن لديه إجابه فليتفضل مشكوراً .
في النسختين السابقتين كان حاملي البيرق ممن ينتمون إلى الشعر التقليدي ، وهذا يدل على علو كعب الشعر التقليدي عند المتلقي البسيط ، فهل نرى في هذه النسخة ((حامل بيرق تجديدي))..؟؟؟
هي دعوه للنقاش...

[محمد مهاوش الظفيري]

بعيدًا عن جو الشعر والبرنامج
كلمت بدر صفوق , أو بالأحرى اتصل بي , وسألته عن " بكائه ودموعه " وأنا أعرف " أبو يوسف " رجل في كل أحواله , استفاض معي بالموضوع , فانتهت المكالمة وظللت أبكي خارج المجلس لبعض الوقت إلى أن هدأت نفسي ثم رجعت للمجلس مرة أخرى
سبحان الله , بعض المواقف تذيب الصخور , فما بالنا بالقلوب والمشاعر

لي عودة في اليوم التالي , لأني مضطر للنوم الآن

تصبحون على خير

[مشعل الوسّامي]

كانت دموع أبو يوسف أصدق من كل القصائد ..

[عبدالله الحارثي]

بعد دقائق سيبدأ البرنامج ، وهناك سؤال أود طرحه في هذا المتصفح ، ومن لديه إجابه فليتفضل مشكوراً .
في النسختين السابقتين كان حاملي البيرق ممن ينتمون إلى الشعر التقليدي ، وهذا يدل على علو كعب الشعر التقليدي عند المتلقي البسيط ، فهل نرى في هذه النسخة ((حامل بيرق تجديدي))..؟؟؟
هي دعوه للنقاش...

المسألة يامشعل بعيدة عن شعر تقليدي وشعر حديث !
التصويت هو سيد الموقف وهو من يفرض على الجمهور شاعراً دون غيره .
كنا نقول في النسخة الثانية من البرناج أن الشعر الحديث لن يكون له حضور يذكر ولن يصوت الجمهور سوى لشاعر تقليدي , وخالف جمهور عيضه كل التوقعات ووصل به للمرحلة النهائية من البرناج .
وبما ان البيرق يتم امتلاكه عند الحصول عليه ثلاث مرات فتوقعاتي بأن المسألة منتهية ومحسومه والله اعلم !!

[محمد مهاوش الظفيري]

بدأت أولى الحلقات التمهيدية من دولة الكويت , وللحق أنها كانت حلقة مفعمة بالشعر البعيد عن الهياط , وهذا ما نتمناه أن تزداد وتيرته في الحلقات القادمة , وفي أضعف الإيمان أن يتراجع السيء لحساب الجيد فيما تبقى من حلقات .

الدكتور غسان الحسن :
قدم وجبات سريعة من الومضات الفنية , وهي أمور غير مستغربة عليه

سلطان العميمي
كان أكثر أعضاء اللجنة مرحًا , في الوقت الذي لم يتخلَّ فيه عن دوره الذي عهدناه سواء في الحلقات التمهيدية أو حلقات البث المباشر

بدر صفوق

قصة الدموع التي ذرفت من عيونه , تجعلني أقف عن الكتابة دقيقة صمت , تقديرًا لإنسانيّته

تركي المريخي

انتصر للشعر في حفر الباطن , ومال لحفر الباطن شعريًّا


المتسابقون



ـ ولاء عواد

قدمت قصيدة عادية , لكن يحسب لها إصرارها على المشاركة لأكثر من مرة

ـ بدر مفرح الضمني

قدم قصيدة جميلة , لاسيما الأبيات الأخيرة التي كانت أروع ما في النص

ـ فيصل العتيبي

قصيدته عادية


ـ سعد زبن الخلاوي

كان بهيًّا في حضوره وفي تنوّع إلقائه لقصيدته , كان نصه الشعري مزيجًا ما بين المعاناة وقوة المعنى وجمال التراكيب
تلبس المرجلة ثوب الحداد .... لا تردى رجل ما هو ردي
هذا البيت لم يكن بمفردته بيت القصيد , بل النص ككل كان بيت القصيد

ـ كمال حنفي من جمهورية مصر العربية

لقد انتصر الدكتور غسان للإنسان في كيان الشاعر عندما تكلم عن اختلاف شعره عن الشعر الشعبي المطلوب للمسابقة

ـ علي اليامي

وهو المستبعد من المشاركة في السنة الماضية , وكان في هذه المرة هادئًا , وقال عن نصه الدكتور غسان " مباشر تقريري " ورأينا بدر صفوق وهو يجيزه

ـ عبد العزيز الهاجري

كانت قصيدته ممتعة وجميلة , وكان إيقاعها الموسيقي فاتن ومطرب للنفس وللأذن

ـ لافي ذبّاح

" لفا " علينا بقصيدة جميلة , و"ذبح" المتلقي فيها إمتاعًا

ثاني الدهمشي

قصيدته جيدة ولا بأس بها

ـ مساعد العازمي

وصف العميمي قصيدته بأنها " جيدة المستوى "

ـ مشعل دهيّم

قدم مشعل هذا النص بإلقاء جيد , وكانت القصيدة جميلة وممتعة , ومليئة بالشعر والروعة

ـ حمد عايد

تساقطوا من عيون الشـوق غاليـن
واللي ندبهم على وجه الورق نـاح
اللي رموني على درب الشقـا ويـن
ما حسوا فضيقة اللي لأجلهم صاح


هذه القصيدة التي قدمها الشاعر حمد عايد , كانت قصيدة مسكونة بالشعر والغياب والوجع , ومن عجائب الأمور أنني أسمعتها لعبد الله الحارثي أمس العصر , وقد اتفقنا سويًّا على جمالها الشعري البديع



سالم بن حصين

قدم " نص مفاجئ " كما وصفه الدكتور غسان الحسن . أما موقف بدر صفوق معه فهي حالة إنسانية تختصر الحروف وتتجاوز كل الكلمات

ـ عساف التومي

قدم قصيدة تضج بالشعر , وأنا أضم صوتي لصوت بدر صفوق القائل : " أنا أشد على إيدك أن تتمسك بهذا الشعر "


ـ سلطان الأسيمر " مطلق ناجي الأسيمر "

شاعر جميل وهو زميل جديد لنا في جهات , ونتمنى له التوفيق , وقد قدم قصيدة شعرية ممتعة وجميلة

ـ مرزوق العتيبي

وصف تركي المريخي مشاركته الشعرية بقوله " نص مترابط "

[بدرية سعيد]

الأخ والأستاذ محمد مهاوش الظفيري

لهذا التقرير الجميل والمتفائل كل التقدير ولا أملك إلا الدعوات الصادقه لشعرائنا بالتوفيق وأن يحالفهم

الحظ بإذن الله كانت ليلة هادئة مدلله ومبشرة بالخير

[صالح المطيريف]

الملاحظ في هذه الحلقة

ارتباك الشاعر الغائي الكويتي أحمد الصانع

وتميز شعراء المملكة وبالذات الجايين مف حفر الباطن

وبالفعل ما السر في حفي الباطن مثل ماقال تركي المريخي


استمتعنا بالحلقة امس

[محمد الكحلاني]

وجهة نظر :

لجنة التحكيم متمكنة بما فيه الكفاية لـ تقيّم النصوص التي توضع بين يديها، ولكن الـ 50% المعطاة للجمهور مفارقة تبخس اللجنة حقها وتضرب بتصويتها عرض الحائط كونها تعد باباً مفتوحاً للتلاعب بالمراكز، لذلك أرى أنه من الأفضل والأحفظ للبرنامج أن يتم خفض نسبة تصويت الجمهور إلى 25% كي ينحصر تأثيره ليكتفي بالمراكز المتقاربة فقط.

//

تحياتي لـ قلب الإنسان بدر صفوق ،

[محمد مهاوش الظفيري]

هذه القصيدة التي شارك بها الشاعر حمد عايد الشمري






تساقطوا من عيون الشـوق غاليـن
واللي ندبهم على وجه الورق نـاح
اللي رموني على درب الشقـا ويـن
ما حسوا فضيقة اللي لأجلهم صاح
وش قيمة الحب وإحسـاس المحبيـن
دام الوفاء ما سكن في طهر الأرواح
اللي غرسوا بي فليل الذبح سكيـن
على مراسيم دفنـي ذنبهـم فـاح
تبعثروا بيـن نزوتهـم ومـا بيـن
قلبٍ عطاهم ولا فكّـر بالأربـاح
تجرّدوا من عظيم إحساسهـم ليـن
طاحوا مع اللي من غصون الغلا طاح
وش قيمة الذكريات بصـدر وافيـن
دام الجفا في عيـون أصحابهـا لاح
ما يغفـر الذنـب تقديـم القرابيـن
دام النوايا ضبـاب وصدقهـا راح
يالوَرْق نوحي على غصـن المحبيـن
ما عاد باقي وفاء في طهـر الأرواح

[محمد مهاوش الظفيري]

هذه قصيدة الشاعر سعد زبن الخلاوي الشمري بصوته





http://www.movn.net/voices-action-show-id-2846.htm

[محمد الضويحي]

.




محمد مهاوش .. مساء المطر
سأتابع لأجل الشعر .. هناك الكثير يحتاج للنقاش ..أثق بــ جهات لذا سأكون هنا حصرياً
في كل مايتعلق ببرنامج الشعر الأول .. سأعود بإذن الله








.

[عبدالله الحارثي]

نص حمد عايد رائع ومليء بالشعر ولكن الشعر وحده لايكفي في البرنامج وتمنيت لو كان حضور عايد بشكل أقوي والقاء أجمل .
لأنه يذكرني بشعر والقاء عفات الربع .

يحضر الشعر , ويخون الإلقاء والحضور المسرحي المهم في البرنامج فيما لايخل بقيمة الشعر وهيبته

تمنياتي له وللجميع بالتوفيق .

[صالح المطيريف]

الذي ينتقد البرنامج ولا يشارك به , انسان محترم ومهذب , لان ابتعد بنفسه عنه لايمانه بما يقول , اما الذي ينتقد البرنامج ثم يركض للمشاركة فيه هذا هو الامر الغريب , مثل ما عمل علي الزهراني وعبد الله المجلاد الذي انتقد الاعضاء بالاسم وكذلك مثل ولاء عواد وفوق هاؤلاء كبيرهم الذي علمهم السحر خالد صالح الحربي
هذا السلوك لا يدل على نبل طبع ولا اصالة منهج
ان ما يدل على ان الناس ما هم الناس ولا الضمائر هي الضمائر


نسأل الله الستر في الدنيا والاخرة

[محمد مهاوش الظفيري]

بعد دقائق سيبدأ البرنامج ، وهناك سؤال أود طرحه في هذا المتصفح ، ومن لديه إجابه فليتفضل مشكوراً .
في النسختين السابقتين كان حاملي البيرق ممن ينتمون إلى الشعر التقليدي ، وهذا يدل على علو كعب الشعر التقليدي عند المتلقي البسيط ، فهل نرى في هذه النسخة ((حامل بيرق تجديدي))..؟؟؟
هي دعوه للنقاش...





المسألبة ترتبط بنوعية المطروح , بمعنى أن الجيد هو الذي يفرض نفسه , نعم أنا من المتحمسين للجديد , لكن من غير المعقول نسف إرث كامل من التقليدية وراء أظهرنا بين ليلة وضحاها , مهما كانت الحجج أو البراهين , ومن ناحية ثانية , ورغم تحمسي للشعر المقروء أكثر من اعجابي بالشعر المسموع , غير انه لا يمكنني إغفال هذا الجانب , من أن الشعر لا يزال فنًّا شفهيًّا سمعيًّا , وخير دليل على ذلك شيوع ظاهرة الدواوين الصوتية , تذكر يا مشعل السنة الماضية كما يذكر الجميع , ما قال بدر صفوق لأحد الشعراء الذي أجاد في إلقائه لقصيدته , قال وقد رفع الورقة أمام الجميع , كتبت كل هذه الملاحظات لكنني أقول , حيث أثنى على النص ,
لماذا حصل هذا الانقلاب ؟
يبدو لي أن الأمر مرتبط بوقوع بدر صفوق تحت تأثير الحالة السمعية وتفاعل الجمهور مع الشاعر
هذا الكلام سيجعلني أعتقد أن الشعر التقليدي سيبقى وسيبقى بقوة
وكم أعجبتني التفاتة الزميل عبد الله الحارثي لموضوع عيضة السفياني , كما أنني أوافقه الرأي بأن كلمة الفصل في هذا الموضوع ستكون للتصويت

[محمد مهاوش الظفيري]

كنت مشغولاً طوال الفترة الماضية عن الكتابة في هذا المتصفح
لا سيما اليوم الأول , أي يوم الخميس الماضي , حيث دعاني الشاعر الأنيق شعرًا وسلوكًا , الشاعر المبدع نواف المزيريب لتناول القهوة في بيته يوم الخميس الماضي
وقد ضم ذلك اللقاء النوافي ثلة من شعراء حفر الباطن , وهم سعد زبن الخلاوي وحمد عايد وعايض الظفيري ونواف التركي وفهيد العديم وكاتب هذه السطور وعبد الله الظفيري ومشعل الوسّامي وعساف التومي
وقد استنزفنا عساف التومي شعرًا , والفضل يعود بعد الله لسعد زبن الخلاوي الذي " حشر التومي " ولم يتركه يجلس سدى , إلا أن يقول شعرًا أمامنا , حيث كان فارس الجلسة والشاعر الذي التفتت إليه الأعناق وتعلقت به الأنظار والأسماع , لأن البقية ملت من بعضها بعضًا , ونكاد نحفظ أشعار بعضنا بعضًا , كما صرح عايض الظفيري وفهيد العديم
الملفت للنظر على هامش هذه الجلسة , أنه حصلت مساجلة شعرية بين عايض الظفيري وحمد عايد , انتهت بالتعادل , مع العلم أن الأبيات كانت موجهة لفهيد العديم , غير أن حمد عايد أقحم نفسه بالموضوع إقحامًا
لهذا لم أستطع متابعة حلقة الرياض في حينها , نظرًا لكثرة التعاليق " والكلام اللي داخل في بعضه في بعض الأحيان "
أعدت متابعة الحلقة , فلم أجد بها من الشعر إلا النزر القليل
حيث كانت حلقة غناء وطرب وعرض مجاني للأصوات , ناهيكم عن الغث الذي جاء من البعض , مما كاد أن يصيبنا نحن المتجمعين في مجلس نواف المزيريب بالتقيّء , إلا إذا استثنينا محمد الشهري والطوالة والمريخي وعبدالله الظفيري , الذين ارتقوا بنا شعرًا وأسمعونا ما نريد

وهنا سأضع بين أيديكم , أيها السيدات والسادة , قصيدة محمد الشهري , ثم أتبعها بقصيدة عبد الله الظفيري , من أجل الاستمتاع بهذا العطاء الشعري البديع

يقول محمد الشهري


- فمان الجـرح -

فمان الجـرح لا والله فمان احـــزاني الكُـبـرى
فمان اغـلى ثلاث سنيـن مِـتّ بْـها عشــان اعيش
فمان الحب واحـلام القلوب البيض والخضرا
فمان الآه مـن كثــر الزعـل والشـــوق والتطنيش
فمان عيونك اللي مالها بين العيون .. اُخرى
فمان غــرورك اللي علّـم الطاووس نفـْـش الريش
فمان عطورك اللي تسكن انفاسي وبالأحـرى
فمان انفاسك اللي تسكـن عطـوري ومدري ليش؟
فمان الليل واحضان الدفــا ومصافح القمـرا
فمان البــاب والشبّـاك يــوم اواعـــدك .. ونطيش
فمان التوت والرمــان واحلى فاكهــه حمـرا
فمان الضحكه اللي كنّـها مـن مبسمك .. بخشيش
فمان غيابك اللي ما ترك لمْواصلك .. بُشرى
فمان الشـك وظنــون الخطــأ والكـذب والتشويش
فمان العيد .. كنـّي به يجيني وحالتي تزرى
يطبْطبْ فوق أكتـافي حزن ويقــولَ لِي "معْـليش"
فمان الجوع واحساس العطش ومفارقك صحرا
تعبــت افتـّــش ْلواحاتـــها .. واضـنــاني التفتيش

فمان ضلوع مكتـوب ٍعلى أنحاءها اليُسرى
"هُــنا توجـد جـروحي" لو تكــرّمتي: بـلا تنبيش
فمان دموع لا تـُسمن ولا تُغني من الذكـرى
وانا اللي ماقدرت اطلع من اجوائي معك بشويش
فمان الشـارع اللي كلّما جيـته .. وانا أقــرا
معانـاتي من اوّل يــوم فـي وصـلك إلى التهميش
فمان الشاعر اللي يجمع بتجربْـته الصغرى
فكر بــدْر .. ورومانسيّة نزار .. وفلسفة درويش
فمان العاشق المجني عليه .. بتسلية عذرا
من اوّل "بعشقـك" حتى نهايـة "ما تصبّرنيش"
فمان الخوف ويدينك جنود وأضلعي أسرى
وانا فينـي مــن الإحبــاط ما يكفي هزيمــة جيش
فمان اشيــاء ما تنقــال للعالم .. ولا تــطرى
ممـالك حـب .. دمّـرها اللعب وسْياسـة التطفيش
فمان الإيش؟ ما أدري ولكنّ الزمان ادرى
وانا اللي ضاع ما يدري حبيبه ضيّـعه لجل ايش؟
فمان الله ياقلبـي مع انّــك جــرح ما يبــرا
كتب ربّي عليّ اعيش من دونك (وانا ما اعيش)




وبعد هذه القصيدة , لنستمع لعبد الله الظفيري , وهو يقول لنا هذا النص الذي قدمه للجنة شاعر المليون



الجـرح أرحـم

اللي بقى لـي مـع الأيـام .. وفّيتـه
والضيق لـو ينهمـر تشربْـه وديانـي
ماهي كبيـره علـي والحـزن غنيتـه
وْلاهـي غريبـه إذا وقتـي تحـدانـي
الخوف -يا من نبشت القلب وادميته-
لاعشت زهرة شبابك وانت وحدانـي!!
كم جرح خذْته من الأحباب.. ضمّيتـه
وجروح قلبـي زكـاة لْحُـبّّ خِلاّنـي
مطعون؟ عاااادي ،، جفا الأقراب؟ داويته
تعبان؟ مبطي ،، ردى هالحظ؟ خاوانـي
صدمه؟ بسيطه ،، هَوان الحال؟ مرّيتـه
مقرود؟ أدري ،، وإذا حرمان؟ عدّانـي
ما فاح هـمّ ٍ لـك الله مـا تقهويتـه
ما مـرّ حـزن ٍ بغيـري مـا تبلاّنـي!
ياما ويامـا مـن الخـذلان .. عديتـه
إلا بصاحبْ .. بعد عِشـره تناسانـي!!
أزريت لأنسـى غيابـه ليـن ناديتـه
والمـوت لامـن تجاهلنـي وجافـانـي
وينه يجينـي .. وكـل عْتـاب كنّيتـه
ياليت يدري بعد فرقـاه وش جانـي!!
من كنت طفل ٍ وانا أرجـاه فـي بيتـه
شيّبت.. واثره على هالحـال خلانـي!
حتى جنـاح العَتَـب لرضـاه ذليتـه
ماطِرْت بعده فـرح مـن ذلّ جنحانـي
يا قلب صبرك .. ترى كل شيّ سويتـه
ما كان أفضل من اللي كـان بإمكانـي
لو بيّ قـوه علـى الهجـران؟ خليتـه
لو بـيّ ذره مـن النكـران؟ يفدااانـي
الجرح أرحم .. إذا يرجع مـن أغليتـه
مجروح؟ فِدوه .. ولكن صعب وحداني!

[محمد الكحلاني]

الجـرح أرحـم

أسرَت أحساسي والإلقاء لعب دوراً كبيرا.. تلك الفاتنة استمعت إليها لأول مرة فجراليوم .. كي أصفق لا ارادياً عند انتهاءه من القاءها .. حقاً إنها رائعة دون مجاملة .. سهلة في مفرداتها وقوية في معانيها

//

مع متابعتي لردات فعل بعض الشعراء وكلماتهم وإجاباتهم على ما يطرح عليهم من أسئلة .. بعيداً عن الشعر ، تمنيت عدم ظهورهم على الشاشة مع احترامي لهم .

[محمد مهاوش الظفيري]

هذه قصيدة الشاعر سعد زبن الخلاوي الشمري بصوته





http://www.movn.net/voices-action-show-id-2846.htm











الشاعر سعد زبن الخلاوي الشمري , مرة أخرى









سعد زبن الخلاوي الشمري , شاعر جميل المفردة , يحمل همًّا إنسانيًّا وجوديًّا , ويمتاز شعره بجمال العبارة وروعة التراكيب اللغوية مع ميل واضح لقضايا الإنسان المعدم وجدليته مع الحياة , حيث إن هذا الوضع المتشظي المنعكس على موقفه الذاتي سواء في علاقته بالمجتمع أو موقفه من النص , أقول إن هذ الوضع يشكل له إشكالية في كتابة النص وأن القصيدة لديه ليست " افتعال " كما يقول بقدر ما هي مقدرة على هضم المعاناة الإنسانية واستيعاب التجربة الذاتية للإنسان , أي أنها بعبارة أكثر اختصارًا وأشدّ وضوحًا , الشعر لديه انفعال , بل مقدرة على توظيف الإنفال في قالب فني جمالي اسمه القصيدة
أتصور أن سعد الخلاوي لم يكن عازفًا عن الإعلام بقدر ما الإعلام الشعبي عازف عن الشاعر المخبوء في وجدان سعد الخلاوي , وهذا الكلام لا يعد اتهامًا للجميع بقدر ما أعني به المختلف وفواصل وما لف لفهما من مطبوعات السوء الشعبية , لأن مهما كان القبيح مسيطرًا فإن الجمال يبقى رغم تراكم طبقات الليل المظلم
في اعتقادي الشخصي أن شاعر المليون سيكسب شاعرًا جميلاً ومبدعًا من الطراز الفريد إن تأهل سعد الخلاوي وحالفه التوفيق ووقف على مسرح شاطئ الراحة , لأننا سنعيد ذكريات السكيبي والدهمان وعبيان على ضفاف الخليج مرة أخرى

يعتبر هذا النص , وهو نص معنون بـ " رسالة إلى جياع الأرض " صورة مصغرة للإنسان في ذات الشاعر , هذا النص استفزاز للواقع وخلخلة إشكالية في تعاطي الإنسان وتماسه المباشر مع الحياة , حيث تزاحمت في هذا النص العبارت الدالة على الجوع والبؤس مثل " مساكين ـ التشرد ـ البطالة ـ أمل دين ـ عالة ـ قوانين الكفالة " وغيرها الكثير من الدلالات الشعرية التي تتحرك ضمن هذا السياق
لا أريد الإطالة , لذا سأترككم مع هذا النص الشقي للشاعر الجميل سعد زبن الخلاوي الشمري





سالة إلى جياع الأرض


أكتب لكم يا أحبة يا مساكين
يا أصدقاء الأماني والبطالة
يا طين ملكيته ترجع إلى طين
يا رمز قتل التساوي والعدالة
أنتم ضحية خطيئة عام تسعين
والا ضحيّة قوانين الكفالة!
نكسة حزيران والا هم تشرين
منهو جعلكم على هالأرض عاله؟
يا شمع ما ينصهر بالشمعدانين
يا رفقة الحق في رحلة نضاله
هذا أنا جرح عمري ينزف سنين
ابكي على الحلم من لحظة زواله
منهار.. واستجدي ابواب المُرابين
أصبحت افكر أتاجر بالعماله!
صرت العناوين لا قيل العنا.. وين؟
إنسان حاله عن الأحلام حاله!
وتدور في راسي المُثقل طواحين
إلين ما تجعل عناده نخاله
مغرم, وفي صدري تغنّي دواوين
غزل..وملهمتي اجمل من غزاله
تقول بسمع شعر واقول: بعدين!
ما يقتل الشعر يا كود افتعاله
انا فقدت الأمل بملامس التين
ولاني بداله ولا أرضى بداله
بالله يا صاحبي عندك أمل دين
ودي اشوف امنياتي من خلاله!

[بدرية سعيد]

الله يامهاوش على شاعر(ن) زين

يستاهل البيرق فريد(ن) لحاله

أستاذي القدير تغيب وتأتي بالجمال معك تفاعلك مبهر ويغني عن التغطيه المنشوده

أعانك الله وبالتوفيق لشاعرنا الأصيل سعد الخلاوي الشمري وكل شعرائنا الصفوه هناك

[قاسم بن خلف]

أحيي جميع الأخوة في هذا المتصفح وخاصة عبدالله الحارثي ومحمد مهاوش الظفيري

وبودي أن أطرح سؤال تؤرقني إجابته منذ مدة من الزمن !

هل يمكن أن يؤثر الضغط الثقافي من الكتاب والأدباء والمثقفين على هيئة أبوظبي للثقافة ـ وهي كما يعرف الجميع هيئة

حكومية غير ربحية حملت في الفترة الأخيرة شعلة الثقافة العربية بمشاريعها الرائعةـ

فيتحول البرنامج إلى مسابقة نقية بعيدا عن التصويت؟!

لأن التصويت شامة في جبين البرنامج يمكن إزالتها بعملية تجميل بسيطة جدا

[محمد مهاوش الظفيري]

هذا الكلام كتبته قبل شهرين أو شهر ونصف من الآن , ولا مانع لديّ من إعادة نشره الآن


برنامج شاعر المليون في نسخته الثالثة التي ستطل علينا بعد أشهر من الأيام رتب بعض الأوراق المتناثرة في السابق , وسيعيد تشذيب الساحة بعد أن شوّهتها الصحافة الصفراء وما لف لفها , ومن سار في هذا الركب المتهالك من التعاطي مع الشعر .فكل الذين انتقدوا البرنامج ــ وهذه قناعة بدأت تترسخ معي ــ انتقدوه لأنه أحيا القبيلة ــ وقد كنت منهم ذات يوم ــ وأحيا الفئوية في المجتمع , وللأمانة أن البرنامج سمح بشيء من التغاضي أو أحسن النية بهذا السلوك الشعري , غير أننا تغافلنا عن مسابقات المزاين التي أشعلت هذا الشعور , كما أن بعض الشعراء قد حملوا هم القبيلة إلى البرنامج , ناهيكم عن التصويت لشاعر القبيلة , وليس لقبيلة الشعر , أي ان الانتصار كان للشاعر لا الشعر , لكن الأيام ستقتل هذا الشعور الأهوج , وخير مثال أمير الشعراء الذي كرّس الشعر ورفع الذائقة في التعاطي مع الشعر , لكنني مع ذلك أتمنى أن تُعدل نسبة التصويت ويكون الحظ الأوفر بالنقاط للجنة التحكيم لا بالتساوي بين الجمهور واللجنة .
هناك نقاط لا بد من تسجيلها في هذا العبور السريع , والذي آمل أن يكون تشخيصي لهذه الحالة , أن البرنامج لم يخدم الــ ( 48 ) شاعرًا بل خدم شعراء آخرين من خلال الحلقات التسجيلية , وحتمًا كل واحد منا يحتفظ بذاكرته لعدد من الشعراء الذين عرفهم عبر الحلقات التمهيدية ولم يحالفهم الحظ كفهيد العديم وخالد صالح الحربي وردة السفياني وعبد الله الظفيري وسعد زبن الخلاوي الشمري وخلف الكريع , وغيرهم وغيرهم , سواء من الذين ظهروا أو ممن سمعنا بمشاركتهم , أي أنه ومن خلال بوابته الخلفية ساهم بإيصال أصوات شعرية كانت مخنوقة ومحبوسة عن الظهور الإعلامي , أي أنه فتح المجال الإعلامي للشعراء على مصراعيه .
إن المتتبع لهذا البرنامج يدرك أنه باختصار يمثل الزمن , أي أنه تاريخ مرئي ومتابع , وهنا لا بد من الإشارة لِما قاله أبو عمرو بن العلاء الذي عاش في أوائل العصر العباسي , من أن الذي جاءنا من شعر العرب إلا القليل , إذ ضاع أكثره , وهذا ما كان مع شاعر المليون , ففي النسخة الأولى لم يعلق في الذاكرة إلا صالح السكيبي وعبد الله عبيان على سبيل المثال , وفي النسخة الثانية علق بالذاكرة فالح الدهمان وبندر المحيا وعيضة السفياني كذلك , والأيام كفيلة بإسقاط العديد والعديد وإبقاء من ترتضيهم الذائقة الشعرية السليمة , وهذا الموقف تجسيد حي لحركة , وخير شاهد على مصداقية كلام إبي عمر بن العلاء .
هذا التطور الديناميكي للبرنامج , سيجعلني أصل لقناعة أتمنى أن لا تكون خاطئة , من أن الأخوان بالإمارات ولا سيما هيئة أبو ظبي للتراث , ومن ورائها راعي هذا البرنامج سمو الشيخ محمد بن زايد , لديهم نظرة أبعد من كونة مسابقة شعرية , بقدر ما هي حركة تصحيحية قادمة من الأمارات هدفها النهوض بالحركة الأدبية بشقيها الشعبي والفصحوي ليس في الخليج فحسب , بل في الوطن العربي الكبير , لكنها تسير ببطئ وروية , ولا تريد القفز على الزمن من خلال سياسة حرق المراحل

[محمد مهاوش الظفيري]

قصيدة عايض الظفيري التي شارك فيها في حلقة جدة كاملة




كان الصديق وكان مضرب للامثال
...............يهذي كأن الله خلقه فقصيده
يطرب _اذا سمّعته الشعر _ بهبال
...............يرد قاف العجز وارجع واعيدة
يحفظ سِيَر عشّاق وابطال ابطال
...............وفكل قمرا له ملامح جديدة
طاهر واكثر حيل من طهر الاطفال
................تشعر معه ان الاماني سعيدة
طيّب كريم وتسبق اقواله افعال
................بالمختصر يعني ( وليدة وليدة )
يحلم واحلامة عريضات وطواال
...............اصغرهن انه يلمس الشمس بيدة
يعني كذا ! تقدر تقول انه ارتال
...............من امنيات وصبر حاول يبيدة
عيبة فقط ! لو ان امانية بريال
...............يسكت لأنه عايش ن ع الحديدة

***

كنّا نفضفض للشوارع عن الحال
..............ونشعر معاً ان الليالي بليدة
نهيم ونغني للاحزان موال
..............ونهدي عصافير الصباح لنشيدة
مرّه تضايق ! قلت له : كيف الاحوال
..............حشرج وكسّر دمعتة في وريدة
يقول تدري :هالوطن صعب ينقال
..............اكتبة يااااخي مثل ماحنا نريدة
انا " انسرقت " وماخطرلي على البال
..............ان الاماني في بلادي زهيدة
ضيّّعت عمري ابني آحلام وآمال
..............وماكنت احسب اشياء بسيطة بعيدة
ماكنت احسب الشمس تحجب بغربال
..............ولا كنت احسب ( الصدق ) يصبح مكيدة
لوكنت راعي (----- ) وانسان حيال
...............يمدي رصيدي ممتلي من رصيدة
شفني غديت من الوهم كلي اسمال
...............احزن ليا حان احتفالي ف عيدة
واقف على رصيف الاحلام بطّال
............... وبكرة عيالي يارثون الحديدة

[محمد مهاوش الظفيري]

وهذه القصيدة الثانية التي كنت قد أشرت عليه بأن تكون هي قصيدة التنافس في المسابقة , لكنه فضّل أن يقول القصيدة الأولى





ياثقل نفسي على نفســـي وياصَبْرَه= ثنيتها ليـــــــن صارت غصب تثنيني
أعيـش مانــي بلاراضــي ولامُكــرَه= أحلام وأوهــــام تــغريني وتــــغويني
هالليل دربٍ سهرته وآخــرة بـــكره= وبكره خذا الأمس مني وش بيعطيني
يقدر يرجع ظلامي مثــل مايْـــخبْـرَة = قبل صلاة العشـــــــا وأمي تـــــناديني
ياوليدي الليـل ليّــل غابت الصفــره= تعال وأمرح وأخيّــــــــك بينــك وبيني
أيام كنت أسـأل أمي ليلنــا اشكبره ؟= أنام وأسمع : ( وليـــدي يابعد عيني )
هالكون ماهز في راسي ولا شَــعْرَه= ماهزنـــي غير صوت أمـــي تصحيني
كنت أحسب الوقت لايظلم ولايــكرَه= كنت أحسـب أني ابكبر بـس بســنـيني
طفلٍ كبير يتشيـــطن (حزّة) الســهرَه=والصبــح ماكان ذاك الوقــت يعنـيـنـي
ماكان هالصبح يغريني وابا أنتظره=الاّ علشــــان لعبـــي مــع حبـــيـبـيـني
ماكنت أحسب الزمن قاسي على كثره= كنت أحْسْبٍ انه الى أحلامي يودّيـنـــي
هالحين ياخيبتي عشرة على عشرَه= هالحين يانـفس لوميــنـي ولوميـــــني
عشتَــه وشــفته وياصعبة وياقشره= مافيـــه شيٍٍٍٍٍٍٍٍٍ قــدر حتــى يســــــــليني
وش آخر الصبــر يانفسٍ نفذ صبرَه = تنيتــــــها والزمن لابـــــــــد يــــثنيني

[محمد مهاوش الظفيري]

القلب بستان طيبة والعواذل جراد
تغانموا كل حاجة غير روس النخيل



بيت جميل للشاعر راشد النفيعي

[عبدالله الحارثي]

وحيدة السعودية أتوقع يكون لها شأن كبير في البرنامج خاصة وأنها تكتب بشكل رائع وقوي قياساً بالشعر النسائي , وعرفت بفوزها بالكثير من المسابقات الشعرية خاصة مسابقات الشاعر محمد بن راشد المكتوم .
ووجودها كعنصر نسائي قوي يدعم حظوظها في التقدم بشكل كبير .
مشاركة الشاعرة في النسخة الثاثة :

WIDTH=400 HEIGHT=350

[عبدالله الحارثي]

مشاركة الشاعر عبدالله سعيد :

WIDTH=400 HEIGHT=350

[بدرية سعيد]

لوحيدة السعوديه الشاعرة المبهره التي تكسوها قشور الحضارة وهي في داخلها بدوية جهنية حجازية

الهوى من رؤوس التلاع النايفه فيوضاً من الدعوات الصادقه أن يحقق الله مناك وترفعين بيرق الشعر

على رؤوس جبال الحجاز والسراة 0000

ولشاعرنا العذب الحارثي عبدالله سعيد صادق الدعوات بتحقيق اغلى الأمنيات على مسرح شاطئ الراحه

وشكراً لساقي الشعر نخب الحب والجمال البرنس مشرفنا الجميل الشاعر الأميز عبدالله بن عطيه

الحارثي وبوافر التقدير لشخصه النبيل أخي تقبل مروري ودمت هاطلاً عاطراً بالجمال

[عبدالله الحارثي]

مشاركة الشاعر الكبير : عمري الرحيل

WIDTH=400 HEIGHT=350

[عبدالله الحارثي]

مشاركة الشاعر الكبير : رده السفياني

WIDTH=400 HEIGHT=350

[عبدالله الحارثي]

الشاعر علي الحارثي :

الأسم : علي محمد علي مشيعل الحارثي
مكان ميلاده : وادي ترج - بين منطقة بيشة ومنطقة الباحة
العمر : 19 سنة
المؤهل الدراسي : الثانوية علمي ( خريج سنة 1429 )
السكن حاليا : منطقة الباحة محافظة بلجرشي

WIDTH=400 HEIGHT=350

[محمد الضويحي]

لو كان لي طلب عند اللجنة أطلب فقط أن نشوف : علي بن محمد الحارثي .. بــ 48
والله شاعر واعد وحاضر الشعر والذهن ومثقف وحضوره أكثر من رائع على الشاشة
حتى أن النص الأصلي الذي أراد تقديمه وذكر منه كذا بيت .. مدهش في بناءه للقصيده
صدقوني أني أشكر لشاعر المليون مثل هذه الحسنات التي لا تُنكر هنا اجدني أنظر
للبرنامج بشكل آخر .. رغم السلبيات وهذ بحد ذاته .. مد / وجز ,, يحيّر




.


.

[محمد الكحلاني]

اللجنة العامة برئاسة (نشوى الرويني) أصدرت القرار
لجنة شاعر المليون تستبعد من لهم أقارب في الموسم الثاني

محمد السعيد (سبق) الجبيل:
علمت صحيفة "سبق" أن اللجنة المشرفة على المسابقة الجماهيرية للشعر النبطي (شاعر المليون) قررت استبعاد الشعراء الذين لهم أقارب شاركوا في النسخة الثانية من المسابقة العام الماضي .
واستغرب المتابعون للمنافسة هذا القرار، حيث وصفوه بالسلبي وغير المنطقي وأنه ليس هناك داع لاستبعاد شعراء من التصفيات النهائية لتحديد 48 شاعراً يصلون إلى فعاليات المنافسة بل وصل الحد بالبعض إلى وصف ذلك بأنه تخبط أو أن له مغزى لاستبعاد أسماء معينه.
وقال شعراء اختيروا ضمن الأسماء الأخيرة بينهم الشاعر هادي حيدر :"سمعنا هذا القول وقد يستبعدونني لأني ابن عم الشاعر مهدي آل حيدر الذي شارك في الموسم الماضي وهذا القرار بيد اللجنة ونحن نحترم قراراتهم إلا أن كل شاعر يتمنى أن يصل إلى البرنامج".
يشار إلى أن لجنة التحكيم في البرنامج والتي اختارت الشعراء ليس لها يد في القرار.
وتشير معلومات إلى أن اللجنة العامة برئاسة نشوى الرويني المشرفة العامة على البرنامج هي من أصدرت القرار، بينما لجنة التحكيم ـ ووفقا للمقربين من البرنامج ـ ترفض القرار وتصفه بالمجحف حيث أن تطبيقه سيضعف البرنامج لأن هناك شعراء بارزون سيستبعدون بسبب وجود أقاربهم ومنهم هادي آل حيدر وهو شاعر متميز .
وطلبت لجنة التحكيم استثنائهم من القرار لأنهم يمثلون قوة للبرنامج .

أضيف بتاريخ 3/12/2008 - الساعة : 8.56 بتوقيت مكة المكرمة

http://www.sabq.org/?action=shownews&news=922

-------------------

على ضوء ما ورد هنا

إن كان هذا أسلوب تفكير إدارة البرنامج

فلا عجب من غياب اسم قطر من قائمة الـ 48 الغير رسميه (http://www.jehaat.com/vb/showthread.php?t=5553)


من يدري ؟! .. قد نرى شعراء زُحل !! :r36:

[علي الحسني]

الحلقة الأولى من شاعر المليون ستعرض الليلة على الهواء مباشرة حصرياً على قناة أبو ظبي وستعاد على قناة شاعر المليون كما نوهت أكاديمية الشعر .

هذا ماجاء عن وكالة أنباء الشعر العربي .

أطيب التحايا

[سند هليل]

الحلقة الاولى :
الشعراء :

باستثناء الشاعر علي السبعان والحريجي والخالدي, لم يقدم الخمسة الشعراء الاخرين ما يستحق الذكر.
الشعراء الخمسة احرجوا اللجنة بنصوصهم الاقل من عادية وان حاولت البحث المضني عن عن اضااءات شعرية هنا وهناك الا انها لم تستطع واكتفت بـ" عسى الله يوفقك/بيض الله وجهك/,.
وشعرت اللجنة بملل الحضور والمشاهدين من ترديد هذه الكلمات والجمل, فكان لا بد من اطلاق القاب غريبة على بعض الشعراء , ومنها " كــابتن ماجد " على زايد بن كروز ! ..

الحلقة الاولى : مملة .. وتدعو للتثاؤب بين كل دقيقة وأخرى .

[محمد الكحلاني]

الديكور

اش يبغى ؟

حسسني بتراجع البرنامج وكأنه من برامج فوازير رمضان أو افلام الخيال العلمي مع كثرة الانوار والالوان العجيبة في كل مكان .. ولم أجد أي رابط بينه وبين الشعر والشعراء والعروبة و و و الخ من هذه الأمور التي تعد نقاط ربط بين مظهر البرنامج ومضمونه

أوافقك الرأي أخي سند

[مشعل الوسّامي]

بدأت الحلقة الأولى من برنامج شاعر المليون، وعيوننا كانت تترقب الشعراء وكلنا أذان صاغية للشعر الذي سيقال، وأيضا كنا ننتظر ونتساءل ماجديد البرنامج ..؟؟
فكان الجواب منذو البدء .... الشفافية هي الجديد في هذه النسخة والشعر هو من سيتسيد هذا المكان .
فالمتتبع لحركة الحلقات القادمة كما أوضح التقرير يجد أن للجنة اليد الطولى في تشكيل الملمح الفيزيائي لهذا البرنامج ، وهذا رد على كل مشكك بالبرنامج وأنه لم يخدم الشعر ، بل خدم الشعر حيث أن اللجنة هي التي ستختار شعراءها وذلك واضح من خلال فرص التأهيل التي تمنحها اللجنة للشعراء إلى مراحل متقدمة من البرنامج، وخير دليل على هذا التميز الإنتصار للشعر من بوابة الحريجي والسبعان.

لن أركز على الشعراء ككل ، لكن سأضع نقاط ضوئية مشعة علها ترسم الخارطة الفنية للحلقة .
علي السبعان كانت قصيدة علي السبعان فيها اغتراب وتشرد ... هذا الإغتراب ولد لدى الشاعر الإحساس بالتشرد في النص، حيث فصل بين نفسه وذاته ، ذاته الإنسانية الكامنة في قوله " ياعلي" ونفسه الباحثة عن الشعر وكلا الأمرين : الذات والنفس تنشدان الإستقرار في الوطن.
هذا الوضع جعل الشاعر يشعر بالإغتراب في عيون الأخرين الذين يحولون يقينه الى ظنون كما في البيت الأول .
هناك دلائل أخرى على الإغتراب والتشرد يكتظ بها النص في قوله

" في ذمتي ياكثر من يجهلونه "

وكذلك في قوله


كم داخله ناس وخارجه يبقون =وكم خارجه ناس وهم يحملونه

وقوله أيضا


كم ناس يذكرهم بقلبه وينسون =وكم ناس ناسيهم وهم يذكرونه

هذه الأفعال المتضادة بالمعنى تنم عن تشرد عميق يعيشه الشاعر
حنين العجارمة..
قال عنها سلطان العميمي " إعتمدت على الوصف أكثر من التجربة الشعرية "
هذا الكلام يقودنا الى الحديث عن قضية مهمة في الأدب والشعر على وجه الخصوص.
في الشعر هو تعبير عن مشاعر ، والوصف محاولة تجسيد للعالم الوصف يتحدث عن قوالب جاهزة ، والتعبير يعبر عن محاولة تفريغ لصوت الذات الكامنة في النفوس.
حنين العجارمة حاولت الدخول لعالم الشعر كأنثى لكن بعباءة رجل ، وهذا واضح في الأبيات الأخيرة من القصيدة ، وهي في هذا الكلام وفي عموم النص لم تعتمد على الصورة الشعرية بقدر ماحاولت الإتكاء على اللفظ أو اللغة الشعرية على أدق تعبير التي حاولت أن تتسامى معها من خلال الإلقاء . وهنا يجدر بنا الإشارة لما قاله عبدالحميد الكاتب " خير الكلام ماكان لفظه فحلاً ومعناه بكراً" والشاعره حاولت التعاطي مع هذا الفهم العربي العام للقصيدة .
زايد بن كروز المري" الكابتن ماجد" – على رأي بدر صفوق-
للأسف كان صوت الأنا واضحاً في النص ، نعم ظهر صوت الأنا عند حاكم المعلا ولكن كان صوته من خلال كونه مشروع إنساني متكامل يتناول قضايا إنسانية عامة رغم أن النص من خلال بناءه الواضح ينم عن مواقف ذاتية للشاعر، إلا أنه حاول بذكائه وتمكنه من أن يجعل من نفسه ، والكلام هنا عن المعلا وليس ابن كروز ، أن يجعل من نفسه كل من يقرأ أو يسمع هذا الكلام بأنه معني بهذا النص .
أما زايد بن كروز فكان يتعام مع الأنا بهذا النص بشكل فيه الكثير من التشجنج البعيد عن الشمولية في المشروع الإنساني بشكل عام.
ماجد المنهالي..
بصرف النظر عن نصه المتواضع ، الا أنني أحب توجيه شكر خاص له ، لأنه شاعر ذو قضية وصاحب مبدأ قومي وأخلاقي، يجب علينا الإهتمام بهذا الأسلوب من التعاطي مع الشعر لكن بشكل أكثر مهارة ، وأجمل في التناول الإبداعي مع النصوص .
كان صوت الأنا الجمعية موجودة في النص ، وهي الأنا الدالة على ذات الأمة ، لا ذات الشخص كما عند ابن كروز ، وهذا تفوق للمنهالي على ابن كروز الذي لم يقدم لنا نصا جديرا بالإحترام ولم يقدم قضية تستحق التأييد .

اللجنة ..
الدكتور غسان..
كان عنيفا في بعض ردوده ، غير أنه في كل مره يقدم لنا وجبات نقدية لا نستطيع الإستغناء عنها ..
بدر صفوق..
كالعادة وكما عرفناه في النسخة الماضية يعتمد على المفردة الشعرية في فهم النصوص المقدمة في البرنامج
حمد السعيد..
أتمنى أن يكون ناجحا في هذه الطريقة ، وهي إمساك العصا من المنتصف.
تركي المريخي ..
الملاحظ على المريخي أنه يتحدث بكلمات فضفاضة ، لكن دون أن يقدم لنا المثال المناسب أو غير المناسب على مايقول.
سلطان العميمي ..
الملاحظ على العميمي أنه يجد نفس المهارة عندما يقرأ أو عندما يرتجل ، حيث أننا نشاهد الرجل يسترسل إسترسال الواثق ، دون أي تلعثم كما يحدث لبعض زملاءه .
فالأستاذ سلطان يقدم الوجبات النقدية المدعومة بالإستشهادات الدالة على صحت مايقول ، وأستطيع القول أنه تفوق على الجميع في هذه الحلقة
إعتذار..
أعتذر عن عدم تغطية بعض الشعراء لأن الوقت لم يسعفني على ذلك ، وأتمنى أن أكون موفقا فيما قدمت من كلام حول هذه الحلقة..

[محمد الضويحي]

لم أشاهد الحلقة من أولها .... لكن لدي ما أقوله : بخصوص شكل مقدمة سهام المثيره

- سهام العدوانية يبدو انها تعلم جيدا بالوقت وقصدت تجاوزه وعند إعلان النتيجه النهائية للمتأهلين
لم تنتظر وأعطت ظهرها للجنه والمسرح ولحسين وذهبت إلى المقاعد المخصصه للنساء ؟!!



سهام : لديها شعر وفكر وصوت وحضور وقد رمت في أبياتها المقدمه
الكثير من الأبيات تحتاج أن توضع بين قوسين مما اورته بمقدمتها الغريبه




ياخوك انا اللي للعواويج ما اطيق = شقيت دربي صاعدٍ بستقامي
أرقى على رجلي برغم المزاليق =وآخذ من العليا كفاية مرامي
ماني سموع معسلات الملاعيق = ولاني من اللي يفلتن الزمامي
اصبر على حكم القدر والمساييق = واكشف عن عيوني سواد الغمامي
يشقى خفوقي من شقاة المشافيق=. ونشفق على من بالشقى مستهامي
اقفل على همومٍ بملو الصناديق = ويصعب على ناسٍ كثير إفتهامي
واللي تخفت صورته باالمساحيق = تظهر مع القومات عقب المنامي !!



سهام : نحتاج لتفسير منك مقنع لما أصطنعتيه في مسرح الشاطي
من عدم مبالاة باللجنه والنظام والمطالبه لك بالجلوس من قبل ليلى
وبدر صفوق و حسين وكأنك تتجاهلينهم مع سبق الإصرار والترصد !!


حقيقة إن كانت هذه الحركة مقصوده فهذا أمر يجب أن يوضع تحته
كم خط وخط ما الذي دعاها لكل هذا .. هل هناك أمر يخفى علينا ولم
تقوله سهام العدوانية ؟؟ ربما يكون هناك مبرر لا نعلمه ؟ ويفتح
باب التأويل والتفسير والأسئلة .. خصوصا خروجها من المسرح إلى
مقاعد المشاهدين على غير العادة .. !




لفت انتباهي بيت لها في المقدمه .. وهي الشهقة التي اخرجتها من
صدرها .. ولا ادري كيف اكتبها :)

الروح ( هيئ ) وقلت يالله جنانك =وش ذا الطموح بقطة الغارمينا

بعدها انفعلت البنت .. واللجنه قامت تقول لها يابنت
وهي مستمره في انفعالها وتجاهلها لهم وتسرد ابياتها :



اصهل صهيل الخيل لاضاق صدري = حره خذت جينات حر السلايل
تنتابني شوشة جهل دم يجري =من لابة تبقون بين القبايل
ماهي مسخ تاريخ ميراد حصري = تاريخنا مطعوم عند الحمايل
واخفي عن ترابي من الناس امري = واحن من حزني حنين البهايل ..
اصبر على عسري معه بش بشري = صبر الجمال اياب حمّى الهوايل
وانا الكتوم الكاظمه غيض قهري .. وانا الغضوب الجاسره بالنزايل
كوني بنيه ما انتقص بيا قدري .. والضعف وش له بالنظم والقوايل



هذه بعض المساحات للتأويل العابر .. تريدون الحق أنا غير مستوعب لطريقتها
قلت أضع هاجسي هنا .. يمكن تساعدوني بتحليل مافعلته سهام

الله وكيلكم طلع براسي نخله .. :) تهقون البنت مستبيعه ومطنشه وجايه
ترضي غرورها وتسحب على الشاطي واللجنه وتروّح لاهلها !! كل شي وارد !






تنويه : العفو إن أخطأت كتابة بعض نصوص المقدمه والسبب عدم وضوح الكلمات

[محمد بن منصور]

الجميل جداً محمد الضويحي

قراءه مستفيضه ورؤية لما خلف الحدث

لكن وإن كانت الشاعره سهام تحمل رسالة

لم تكن طريقتها المثلى لإبلاغها ولانشكك في شعرها فالحرف لايمتلكه أحد وليس حكرا لأحد

لكن حضورها ومافعلته لايندرج تحت أي بند سوى التعالي الغير مبرر

فلنفرض أن المخرج استجاب للجنة وعمل الفاصل وأخرجوها من المسرح

هل كنا سنستقبل رسالتها المفترضه ...!!

الكثير من الرسائل وجهت في البرنامج وفعلها الشعراء بذكاء منقطع النظير

الشاعر ناصر الفراعنه بلغ " دندنته " لعضو اللجنة بدر صفوق دون أن ينال من أي أحد

بشكل شخصي والمؤكد أنها رسالة البدر والكل يعلم لكنها توارت خلف قصيده جميله

والشاعر التويجري في النسخه الأولى انسحب وبلغ رسالته للشيخ محمد بن زايد ونزل وصافحه

لكن لا أعتقد أن الشاعره سهام بلغت شيء في هذه الحلقة سوى تذمر الحضور والمشاهدين

[أسماء الحمادي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

أسعد الله أوقاتكم .. :)

إليكم انطباعي عن الحلقة الرابعة من البرنامج ...


أولاً :

• آلمني خروج سعد الخلاوي بــ شعره القريب من النفس و شخصه الكبير جداً جداً ..
• أحزنني خروج عَمري الرحيّل بــ كل ما يحمله من دهشة ..
• عبد الخالق السلمي يستحق التأهل لأنه يمتلكـ إضاءات شعرية ، مثل : (صحى تاريخ ميلاد العجم في غفوة الهجري ) ، لكن ... الله يسامح كل ما ساهمَ في تأهّل بدر الضمني الذي أثبتَ أنه لا يستحق التأهّل بــ العبارة التي قالها و أغاظتني .. !


ثانياً : شعراء الحلقة :
• سعود الحافي : على الرغم من أني لا أميل إلى الشعر التقليدي إلا أنني استمتعتُ بــ إلقائه و تفاعله ..
أعجبتني الأبيات التي طلبها الأستاذ حمد والتي تتحدث عن بوش ..

• سلطان الدوسري : نص عادي لكنه شاعر جميل في بداية مشواره الشعريّ ...
أثبتَ بــ وعيِه أن الشعر لا علاقة له بــ العمر ... أتوقّع له مستقبلاً باهراً وأتمنى له التوفيق ..

• سهام العدوان :
أبيات طويلة تلتْها أبيات أطول ... أخذتْ أكثر من الوقت المسموح به و هي لم تبدأ بــ القصيدة الرئيسية أصلاً !!
تصرّف غير لائق و حضور غير مُشرّف أبداً لــ العنصر النسائي ..
و بعد كل هذا قدّمتْ قصيدة تغلب عليها الصنعة كما قال الدكتور غسان ...

• عامر الحوسني : مُدهش هذا العامر .. !
استمتعتُ بــ الإبحار والامتزاج مع هذا (الشّعر) و تمنّيتُ ألا تنتهي القصيدة .. !
عسى الله أن يشفي ابنة أخيه ( سارة ) و يمدّها بـ الصحة و العافية ..
مازال شعراء عمان يُبرهنون على أنهم لا يكتبون إلا شعراً جميلاً يقدّم صُوراً حية لــ المتلقّي ..

• عايض الظفيري : و لــ الجمال امتداد مع عايض .. !!
شاعر غزير / صاحب التقاطات شعريّة تخاطب الروح / شاعر بــ امتياز مع مرتبة الدهشة .. !
و على الرغم من بساطة المفردة لديه إلا أنها عميقة و تحمل أبعاداً كثيرة ..
الشعر مازال بخير بــ وجود عايض ..
متأكدة أنه سيكون من أقوى المنافسين على البيرق و هو جدير به ..

• فهمي التام :
صاحب حضور مسرحي قوي و جماهير غفيرة ..

• محمد آل مبارك :
قصيدة جيدة إلا أنه بــ حاجة إلى تطوير إلقائه و حضوره المسرحي ..
أعتقد أنه يحمل في جعبته ما هو أجمل ..
بــ التوفيق له ..

• مساعد بن جبران :
للأمانة لم أستمع إلى النص كاملاً لكنه نص جميل على ما يبدو ..
أتمنى له التوفيق ..


ثالثاً : لجنة التحكيم الموقّرة :

• أ. سلطان العميمي : ناقد أكاديمي واعي و مُثقّف / واثق من نفسه / مُلِم بــ الشعر و أُسُسه النقدية ..
يعجبني أنه يعطي النصوص حقّها و يتحدّث عن جوانب القوة و جوانب الضعف في النص كل على حدة ..
شكراً أستاذ سلطان ... أنتــــَ خير من يمثّلنا ..

• د. غسان الحسن : عنصر فعّال في اللجنة و لا يمكن الاستغناء عنه ..
حياديّ و صاحب نقد هادف له دور كبير في الارتقاء بــ النصوص ... و حتى قسوته لها مُبرّر ..

• أ. بدر صفوق : ناقد مُثقف و واثق / صاحب تحليلات فلسفيّة عميقة / له نظرة في النص لا تخيب مثل :
حينما سأل عامر مُستفسراً عن الطفلة المُعاقة ... لم يسأل هذا السؤال عبثاً بل سأله عن وعي و إدراكـ ..
تحياتي لــ هذا البدر ...

• أ. تركي المريخي : مختلف هذا العام و له بصمة نقدية واضحة ..
أعجبني تجهّمُه في وجه سهام مبدياً غضبه منها حينما انتقدَ القافية فــ برّرتْ ذلكـ و أرادت أن تعطيه أمثلة .. !

• أ. حمد السعيد : رجل طيّب و صاحب قلب أبيض / يهتم كثيراً بــ نفسيّة الشعراء ..
علاوةً على أنه ناقد جيّد خاصةً فيما يتعلّق بــ الأوزان و البحور إلا أنه بــ حاجة إلا تكثيف جرعاته النقدية ..


رابعاً : بــ شكل عام :

• أزعجني بدر الضمني بــ مقولته التي أساءت إلى اللجنة بــ قوة ..
• أعجبني قطع الصوت عن سهام العدوان ... و أزعجتني مطالبة الجمهور بــ إعادة الصوت لها .. !
• أعجبني ( تسامح البرنامج ) مع سهام حينما سمحوا لها بــ تقديم مشاركتها الرئيسية على الرغم من انقضاء وقتِها المحدّد ... لم يكن ذلكـ من أجلها ، بل من أجل ( إثبات أن البرنامج كبير أمام مثل هذه التصرفات الغير مسؤولة ) ..
• أعجبني هادي عندما طلبَ من سهام مُبرراً لما حدث ... و لم تعجبني سهام بــ تبريرها أنها ( لا تظهر على المسرح كل يوم ! ) ... عذر أقبح من ذنب !!!
أسعدني قرار استبعادها فــ هو في محله فعلاُ ..
• أعتقد أن دعوة مطربة كــ دينا كرزون لا يصبُّ في مصلحة البرنامج ...
• حسين و هادي مذيعان رائعان و حضورهما يليق بــ شاطئ الراحة ... ليلى أفضل من الحلقات الأولى و ستكون أفضل مع الأيام ..
• أعجبني الشاعر سيف السعدي و أعجبتني الحميمية الواضحة في حوار حسين معه ..
• أسعدني تواجد بعض شعراء النسختين الماضيتين ..
• سعيدة جداً بــ إنصاف اللجنة لــ عايض و عامر ... تملّكتني فرحة عارمة عند إعلان الأسماء ..
• ننتظرُ الحلقة القادمة بــ لهفة .. :r54:

أمنياتي بــ التوفيق لــ جميع الشعراء المشاركين ...

أختكم .. أسماء الحمادي صح السانك

[سعيد الزهراني]

الأخ محمد الضويحي
أتفق معك في الحاجة إلى التوضيح ولكن من سيوضح ؟
سهام فسرت كل شيء في مقدمتها ولا أعتقد أن استدلالاتك أعلاه بحاجة إلى إطالة شرح منها .
أخيرا هذا الرصد يكفي وما أوردته سهام يكفي ويبقى دور القائمين على البرنامج لإيضاح ما سبب غضبة سهام .
تحيتي
تحياتي

[محمد الضويحي]

محمد منصور : يسعد مساءك
أحترم وجهة نظرك .. فسهام لم تحضر بالطريقة المناسبة أبداً
لكن لاينفي هذا وجود أمر يخفى علينا .. وننتظر الأيام لتكشفه


سعيد الزهراني : اللجنة لاتسطتيع أن تقول كل ماتعتقد هناك أولويات مقدمة
غير الشعر وهذا أمر لايخفى .. فالبرنامج له رؤيته وزواياه المتعدده !
أخشى يخفت ضوء البرنامج / هنا أنا لا أفرح لأنه برنامج قوي ومتابع
لكني أتمنى أن يتداركوا الأخطاء الواضحه !

كل الود

[محمد الضويحي]

درب البيرق ــ برنامج مصاحب لشاعر المليون ـ ليته ينفك من مقاطعة مقدمه للضيوف
يبدوا أنهم يريدوننا أن نقول مايرغبون لا ما نعتقد .. وكأن اللجنة الموقره في منأى
عن كل خطأ في نقدهم ... وعلى الضيوف أن لا يتحدثوا سوى في الثناء عليهم
مقدم البرنامج شاعر العرب : أحس أنك مضغوط لدرجة كبيرة من قبلهم حاول أن
تنفك قليلاً وأطلق أجنحة الحوار بجرأة لكي يتسع أفق النقاش ولا يضيق إختناقاً
أظن رسالتي واضحه ... ؟ لكم الود

[بدرية سعيد]

ياخوك انا اللي للعواويج ما اطيـق 00شقيـت دربـي صاعـدٍ بستقامـي

سؤال من تسبب في غضبة سهام العدوان ؟

حتى تخرج على الملأ وتحن وتزفر وتصهل

لولم تكن مصابه بجرح ناكئ ماصهلت الخيل الأصيله

عبر الفضائيات ومن وسط مسرح شاطئ الراحه

ولا ينبئك مثل خبير ستعلمون غداً ونعلم ماسبب تلك الغضبة العربيه

[سعيد الزهراني]

سعيد الزهراني : اللجنة لاتسطتيع أن تقول كل ماتعتقد هناك أولويات مقدمة
غير الشعر وهذا أمر لايخفى .. فالبرنامج له رؤيته وزواياه المتعدده !
أخشى يخفت ضوء البرنامج / هنا أنا لا أفرح لأنه برنامج قوي ومتابع
لكني أتمنى أن يتداركوا الأخطاء الواضحه !

كل الود
الأخ محمد الضويحي
لم أطلب تفسيرا من اللجنة فمقدمة سهام واضحة
الذي طلبته تفسير الموقف وإيضاح سبب غضب سهام
ولم أطلب ذلك من أعضاء اللجنة بل من القائمين على البرنامج
تحياتي

[بدرية سعيد]

وطار البيرق والتزمه بن نحيييييييييت ووضعت القوافي أوزارها

فمن جمال إلى الأجمل بإذن الله

وبغض النظر عما حصل سابقاً ولاحقاً فإن ذلك ينتهي عند إشراع أبواب الفرحة

بوصول خمسة من شعرائنا الأفاضل إلى نهائيات شاعر المليون

وبينهم إمرأة شاعرة مقتدره جميله هي عيده العروي الجهني

فألف مبروك لزياد وللجميع